Языческие верования древних славян
Введение
Актуальность проблемы состоит в том, что в настоящее время возрос интерес к народным обрядам и традициям, к славянскому язычеству. В связи с этим существует потребность изучить народную религию и народное православие, в верованиях, традициях и обрядах которых сохранены элементы восточнославянского язычества. Возникает необходимость выделить характерные особенности слияния славянского язычества и православия и показать те уникальные и неповторимые достижения культуры, родившиеся в результате этого слияния.Как известно, религия зародилась еще в период первобытнообщинного строя. Тогда она была способом объяснить необъяснимое, упорядочить жизнь людей, объединить их под властью одного вождя. Можно сказать, что религиозные представления были у человека с древнейших времен, они во многом стали основой его культуры.
Оглавление
Введение
Глава 1. Восточные славяне: расселение, общественный строй, предпосылки образования государства в дохристианский период
1 Восточные славяне: происхождение, расселение
2 Предпосылки образования государства
Глава 2. Особенности языческих верований древних славян, их влияние на культуру и быт
1 Языческая культура древних славян
2 Быт древних славян
Заключение
Библиографический список
список
Аничков, Е. В. Язычество и Древняя Русь. – М.: Индрик, 2003. – 440 с.
Васильев, М. А. Религиозно-мифологическое взаимодействие с иранским миром. Языческая реформа князя Владимира. – М.: Индрик, 1999. – 328 с.
Гейштор, А. Мифология славян: [перевод с польского] / А. Гейштор. – М.: Весь Мир, 2014. – 382 с.
Державин, Н. С., Происхождение русского народа. – Минск: Изд-во Беларусской православной церкви, 2009. – 432 с.
Казанцев Д. А. Статус государства на Руси и в Византии: общее и особенное практике и доктрине: (конец IX - начало XVI в.): монография / Д. А. Казанцев. – М.: Юрлитинформ, 2014. – 198 с.
Карамзин, Н. М. История государстве Российского / Н. М. Карамзин. – М. : Эксмо, 2003. – 1022 с.
Клейн, Л. В. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. – СПб.: Евразия, 2004. – 480 с.
Кривошеев, Ю. В. Древнерусское язычество: популяр. очерк / Ю. В. Кривошеев. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005 (Тип. Изд-ва СПбГУ). – 77 с.
Леонтьев, К.Н. Византизм и славянство. // Леонтьев К.Н. Избранное. – М.: изд-во Сретенского монастыря, 2010. – 280 с.
Нуреев, Р. М. Экономическая история России (опыт институционального анализа): учебное пособие (бакалавриат и магистратура) / Р.М. Нуреев, Ю.В. Латов. – М.: КноРус, 2016. – 268 с.
Повесть временных лет: произведения древнерусской литературы / в переводах Д. С. Лихачева. – СПб.: Азбука: Азбука-Аттикус, печ. 2020. – 379 с.
Поляков, А.Н. Древнерусская цивилизация: вехи развития // Вопросы истории. – 2008. – №9. – С. 70–81.
Рогов, В. А. Древнерусская правовая терминология в отношении к теории права: (очерки IX – середины XVII вв.) / В. А. Рогов, В. В. Рогов; Федер. агентство по образованию, Моск. гос. индустр. ун-т. – М.: МГИУ, 2006. – 268 с.
Рыбаков, Б. А. Язычество древней Руси: Б. А. Рыбаков. - 3-е изд. – М.: Академический проект, 2015. – 805 с.
Седов, В. В. Избранные труды: Славяне. Древнерусская народность: Историко-археологическое исследование / Ин-т археологии РАН.
Со временем эти города стали центрами отдельных крупных княжеств, появившихся на месте Древнерусского государства. Но возникновение указанных городов следует относить к эпохе расцвета Древней Руси. Оценивать их появление необходимо как настойчивое стремление киевских князей к расширению и укреплению своей власти на обширной территории от Карпат до Волго-Окского междуречья включительно [15, с. 579].Таким образом, древнерусское государство и евро-азиатская культура стоят рядом, так как ранее страна находилась между Европой и Азией. Образовалось население ее в результате смешения множества народов, представителей древнейших государств на территории современной России. Речь идет об угро-финнах, иранцах, финнах, хазарах, греках, гуннах, сарматах. Когда князь Олег сделал столицей государства Киев, базировалось оно на восточных славянах, финно-уграх, балтах. Здесь проживало немало потомков греков. Из синтеза этих культур и образовалась в итоге Русь.Язычество было связано с преимущественно аграрным, сельскохозяйственным характером производства и родоплеменным характером общества, разделённого по принципу родства и соседства. В ходе своего развития язычество проделало большой путь – от почитания неодушевлённых предметов, культа животных и предков к созданию пантеона, обожествлению явлений природы и социальной жизни.