Пастырское служение по учению Святителя Иоанна Златоуста
Введение
Христианство является богоустановленной религией. Для того, чтобы люди достигали Царствия Небесного и духовного совершенствования, Господь посылает в наш грешный мир особых богоизбранных людей – пастырей Церкви. В каждом поколении мы можем наблюдать это явление?.
На всём протяжении нашей церковной истории мы видим, что Церковь всегда нуждалась в пастырях, а особенно в таковых, которые бы своим словом и живым примером несли слово Божие и не давали повода осуждающим Церковь. Христос, предостерегая своих верных учеников от лжепастырей, говорил им такие слова: берегитесь тех, ?которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные? (Мф. 7:15). Подтверждение этим словам мы находим и в наше время. ?По плодам их узнаете их?.(Мф. 7:16) – говорит Господь.
Актуальность темы данной курсовой работы заключается в том, что сегодня Православная Церковь в нашей стране переживает период активного развития: открывают новые храмы, рукополагают молодых священников. В связи
Содержание
Введение ……………………………………………………..……….…3
I.
Страницы биографии святителя Иаонна Златоуста (кратко)…..…..6
1.1 Приготовление к служению Церкви Христовой………………....6
1.2 Повод к написанию трактата шесть слов О Священстве и его содержание………………………………………………….……….….8
1.3 Терновый венец патриаршего служения Иаонна Златоуста……9
II.
Учение о пастырстве из Священного Писания……………………….13
2.1. Божественное происхождение пастырского служения……….....13
2.2. Важность пастырского служения………………………………....15
III.
Учение святителя Иоанна Златоуста о пастырском служении…..…..19
3.1. Значение пастырского служения………………………………...19
3.2. Обязанности пастыря…………………………………………….24
3.3. Пастырские искушения и борьба с ними………..………..………30
Заключение……………………………………………………..…….…34
Список источников и литературы…………………………………......37
Список источников и литературы
Источники
Святая Библия. – М.: РБО, Сибирская благозвонница, 2020. −1488с.
Канонические постановления о священстве. – М.: Сибирская благозвонница, 2015.- 256с.
Иоанн Златоуст,Святитель. Полное собрание сочинений в 12 томах. – М.: ?Эксмо?, 2017. -11440 с.
Иоанн Златоуст, Святитель. Избранные творения в 2-х томах– М.: Сретенский монастырь, 2017. – 1376с.
Григорий Богослов, свт. Творения т.II− М.: ?Сибирская благозвонница?, 2011.− 944с.
Василий Великий, Святитель. Творения в 2-х томах. Т.II – М.: Сибирская благозвонница, 2012 – 1136 с.
Литература
1. Агапит Д. П., архимандрит. Жизнь Святого Иоанна Златоуста и его пастырская деятельность. −М.: ?Ёё Медиа?, 2012.− 440с.
2. Брендлер Р. Иоанн Златоуст.Проповедник, епископ, мученик. М.: ББИ, 2008.−208 с.
3. Ведерников Н.И., прот. Быть священником вчера и сегодня. М.: МП, 2010 – 288с.
4. Виниамин (Милов), епископ Пастырское богословие. –М.:ТСЛ 2002. −280с.
5. Журавский А.В., свящ. Во имя правды и достоинства Церкви. М.: Сретенский монастырь, 2004 – 864с.
6. Илларион( Алфеев),епископ. Вы свет мира. – М.: ?Сибирская благозвонница?, 2009 – 384с.
7. Иоанн (Маслов), архимандрит. Конспект по Пастырскому Богословию. −URL:?https://royallib.com/read/maslov_ioann/lektsii_po_pastirskomu_bogosloviyu.html#0 (дата обращения 20.10.2021)
8. Кабанов И.Г., протодиакон. Святитель Иоанн Златоуст./Христос спасающий нас. – М.: Никея,2014.−160с.
9. Казенина- Пристанскова Е. Т.?Золотые уста. Жизнь и труды Иоанна Златоуста?. СП-б.: Кооператив ?Живое слово?,2003− 224с.
10. Круглов А.В. ?Вселенские учителя. III. Иоанн Златоуст. Очерк жизни и деятельности? –М.: Ёё Медиа, 2020 – 98с.
11. Певницкий В., профессор. Сущность пастырского служения/ Пастырь пред хиротонией и по рукоположении.− URL:? https://eparhia-saratov.ru/Content/Books/162/7.html (дата обращения: 20.10.2021)
12. Помазанский М.И., протопресвитер. Догмат. Богословие. – Клин: ?Христианская жизнь?−
Она оказала большое влияние на религиозное развитие и формирование души и личных свойств Иоанна Златоуста, дав блестящее образование своему сыну. Попросив священника преподавать уроки по Священному Писанию, сама читая с сыном Библию, мать дала понятия о христианских добродетелях и нравственной жизни. В дальнейшем, нашла Иоанну двух учителей, на то время самых лучших, - это Андрафагий в философии, и Ливаний в красноречии. Во время обучения мальчик держался очень просто со своими учителями и сверстниками и, как говорит профессор Круглов, "без лишней роскоши".
Блестящие результаты в обучении дали возможность юноше стать отличным адвокатом в своем городе, но к сожалению, в своей работе, он столкнулся с человеческой ложью, злобой, изворотливостью. По советам своего друга Василия, Иоанн решил бросить адвокатскую практику и посвятить себя на служение Богу. Иоанн снял с себя мирскую одежду и одел всё чёрного цвета, что по обычаям того времени говорило о том, что человек ведёт аскетическую жизнь. Он стал воздерживаться в пище, спать на голой земле и посветил себя полностью молитве и изучению Священного Писания. В 368 году он познакомился с епископом Мелетием и когда последний узнал о его способностях, то полюбил как сына и стал приглашать его к себе для духовных бесед. Через 3 года после знакомства, Иоанн был крещён. А в 370 году был посвящён епископом Мелетием во чтеца. Примерно в это время Иоанн решил принять монашеский постриг и предаться подвигам, на что его давно склонял друг Василий, ранее принявший монашество.