Концепция языковой игры
ВВЕДЕНИЕ
Виктор Андреевич Канке в своей книге "Основы философии" подчеркивает, что философию часто описывают как форму сознания, но философия - это еще и язык, форма языковой деятельности. Философы, как и другие ученые, занимаются символической деятельностью. [1] Интеллектуальная, психологическая и социальная жизнь человека символизируется в языке и через язык, который служит основным инструментом мыслительной деятельности.
Язык стал для человека самым искусным инструментом восприятия и общения. Язык позволяет получать знания о предмете не путем непосредственного манипулирования им, а путем манипулирования его символическим эквивалентом, что само по себе требует самого серьезного изучения. Способность мыслить может быть сформирована только на основе языковой реальности и вытекающих из нее различных видов языковой деятельности.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Часть 1. Языковая игра как феномен в философии
1. Концепция «языковых игр» Людвига Витгенштейна
2. Определение и виды языковой игры
Часть 2. Языковая игра в современной ситуации
1 Языковая игра в отечественных источниках
Заключение
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1.Ахманова О.С. Словарь лингвистических терминов. М.: Советская энциклопедия, 1996.
2.Баранов А.Г. Когниотипичность текста. К проблеме уровней абстракции текстовой деятельности // Жанры речи. Саратов : Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1997.
3.Бертякова А.Н. Семантика и структура заголовков - текстовых реминисценций на функционально-коммуникативном и синтасическом уровнях // Язык писателя. Текст. Смысл : Сб. науч. тр. / Таганрогский гос. пед. ин-т. Таганрог, 1999.
4.Величковский Б.М. Современная когнитивная психология. М.,1982.
5.Горелов И.Н., Седов К.Ф. Основы психолингвистики. М.: Лабиринт,1997.
6.Гридина Т.А. Принципы языковой игры и ассоциативный контекст слова в художественном тексте // Семантика языковых единиц : Докл. VI
7.Междунар. конф. Т. М., 1998 ; Она же. Языковая игра : стереотип и творчество. Екатеринбург, 1996.
8.Залевская А.А. Введение в психолингвистику..М.,1999.
9.Земская Е.А. Языковая игра // Русская разговорная речь. Фонетика. Морфология. Лексика.Жест. М., 1983.
10.Каменская О.Л. Текст и коммуникация. М.: Высшая школа,1990.
11.Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. М., 1987 ; Он же. Текстовые преобразования в ассоциативных экспериментах // Языковая система и ее функционирование. М., 1998.
12.Костомаров Е.Г. Русский язык на газетной полосе. Изд-во Московского ун-та,1971.
13.Кривоносов А.Т. Язык. Логика. Мышление : Умозаключение в естественном языке. Москва - Нью-Йорк,1996.
14.Лисоченко Л.В. Высказывания с имплицитной семантикой. Ростов-на Дону : Изд-во Ростовского ун-та,1992.
15.Минский М. Структура для представления знаний // Психология машинного зрения. М.,1978.
16.Моль А. Искусство и ЭВМ. М., 1975 ; Он же. Социодинамика культуры. М.,1973.
17.Панина Н.А. Имплицитность языкового выражения и ее типы // Значение и смысл речевых образований. Калинин, 1979.
18. Платон. Собр. соч. в 4 т. Т. 3. М., 1994; Т. 4. М., 1994.
Витгенштейн утверждает, что определения возникают из того, что он называл «формами жизни», то есть, грубо говоря, из культуры и общества, в которых они используются. Витгенштейн подчеркивает социальные аспекты познания; чтобы увидеть, как язык работает в большинстве случаев, мы должны увидеть, как он функционирует в конкретной социальной ситуации. Если бы лев мог говорить, мы бы его не поняли». Однако, предлагая мысленный эксперимент с вымышленным персонажем Робинзоном Крузо, капитаном, потерпевшим кораблекрушение на пустынном острове без других жителей, Витгенштейн показывает, что язык не во всех случаях является социальным явлением (хотя в большинстве случаев так оно и есть); вместо этого критерий языка основывается на наборе взаимосвязанных нормативных действий: обучении, объяснениях, приемах и критериях правильности. Короче говоря, важно, чтобы язык был общедоступным, но это не означает, что для того, чтобы язык функционировал, он на самом деле уже является общим.