Изучение вопроса о взаимодействии государства и религиозных организаций
Введение
Россия - многонациональное государство, которое предопределило наличие в ней нескольких конфессий, почти все мировые религии и ряд менее известных религиозных учений играют значительную роль и представлены в духовной жизни населения. В связи с многонациональностью российского общества взаимоотношения государства и церкви имеют некую уникальность и индивидуальность, в отличие от других моделей взаимодействия государства и церкви иных стран.
В России исторически сложилось несколько крупных конфессий. Основные из них: православие, ислам, протестантизм, индуизм, буддизм, иудаизм и язычество. С учетом того, что на территории России живут представители более 120 народов, конфессии и религии, которые исповедуют более миллиона человек, то можно с уверенностью говорить, что в России существует очень многоконфессиональное общество.
Религия -- это форма осознания мира, обусловленная верой в существование Бога, сверхъестественного. Религии, разделяясь на мировые и национальные, подра
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 2
Глава 1. Общая характеристика основных моделей взаимодействия государства и церкви 6
1.1 Основные модели взаимоотношения государства и церкви в историческом контексте 6
1.2. Модели взаимодействия государства и церкви в современных обществах 12
Глава 2. Государство и церковь в российском обществе 17
2.1 История (эволюция) взаимодействия государства и церкви в России 17
2.2 Современные модели взаимодействия государства и церкви в России 22
2.3.Проблемы взаимодействия государства и церкви в современной России 26
Заключение 29
Библиографический список 32
Библиографический список
1) Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 № 6-ФКЗ, от 30.12.2008 № 7-ФКЗ, от 05.02.2014 № 2-ФКЗ, от 21.07.2014 № 11-ФКЗ) // Собрание законодательства РФ. - 04.08.2014. - № 31. - ст. 4398.
2) Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ (последняя редакция от 01.05.2019) "О свободе совести и о религиозных объединениях" // Собрание законодательства РФ. – 30.09.1997. - № 48. – ст. 5614 – Текст: непосредственный.
3) Белоконев С. Ю., Титов В. В. Национально-государственная и религиозная идентичность: паттерны взаимодействия в современном мире //Среднерусский вестник общественных наук. – 2019. – Т. 14. – №. 2. – С. 144-155.
4) Чилькина К. В. Государство и церковь ФРГ: правовые основы и сферы взаимодействия //Развитие политических институтов и процессов: зарубежный и отечественный опыт. – 2020. – С. 427-434.
5) Горбачева Т. М., Горбачев А. Л. Психологические основания моделей взаимодействия светского и религиозного компонентов в образовании //Человек и образование. – 2019. – №. 3 (60). – С. 81-84.
6) Никитина Е. Е., Помазанский А. Е., Нанба С. А. Религиозные объединения как институты гражданского общества: в поисках правовой модели взаимодействия c государством. – 2021.
7) Кузнецов Н. Церковь и государство—принципиальные положения и модели возможного взаимодействия. – ООО ДиректМедиа, 2021.
8) Преображенская К. В., Осокин И. Е. Модели и типология отношений государства и христианской церкви в контексте трансформаций и вызовов современности //Вестник Русской христианской гуманитарной академии. – 2020. – Т. 21. – №. 3. – С. 270-280.
9) Ахметгареев А. И. Факторы взаимодействия государства и церкви в британском социокультурном пространстве //Скиф. Вопросы студенческой науки. – 2019. – №. 12-1 (40). – С. 367-370.
10) Келеберда Н. Г. Государство и церковь: модели государственно-религиозных взаимоотношений //Вестник юридического факультета Южного федерального университета. – 2019. – Т. 6. – №. 3. – С. 9-12.
11) Пруцкой М. А. Церковь, государство и общество: отдельные проблемы взаимодействия //Церковь, государство и общество: исторические, политико-правовые и идеологические аспекты взаимодействия. – 2020. – С. 499-504.
12) Донская М. В., Д
Это не вопрос выбора между светским и религиозным, это вопрос выбора между религиозным и политическим, между православием и протестантизмом. Остановимся на этом вопросе подробнее. При этом, на мой взгляд, нужно исходить из того, что между государством и церковью существует не антагонизм, а сотрудничество, основанное на взаимопомощи. Как раз в этом случае можно достичь наибольшей эффективности, поскольку государство и церковь имеют различные сферы деятельности и разные цели, но при этом оба должны служить обществу.
На протяжении многих веков церковь и государство были поставлены один на один. В истории России зачастую государственная власть решала за церковь вопросы государственного устройства и в развития, а церковная, в свою очередь, занималась совершенствованием церковной жизни. Исключениями ь случаи, когда государство оказывало существенное влияние на ь церковную жизнь и деятельность. И это, ко