Термин «франкофония»: становление, эволюция и многозначность в современном мире
Франкофония как одна из крупнейших международных организаций вступает ныне в новый, перспективный и многообещающий, но в то же время противоречивый период своей истории. На протяжении последних 35 лет ее состав неуклонно расширялся, достигнув 88 государств – 54 постоянных, 7 ассоциированных членов и 27 наблюдателей, разбросанных на всех 5 континентах. Если французский язык является родным лишь для немногих из них – Франции, частично Канады, Бельгии, Швейцарии, то для остальных он служит важным инструментом межнационального общения (lingua franca), культуры, образования, – одним словом, окном в мир. Более того, с ним неразрывно связаны идейное наследие Просвещения, французской революции 1789 г., бессмертный лозунг которой – «Свобода, Равенство, Братство» приобрел, пусть в каждой стране по своему, общечеловеческое измерение. Хотя главным языком мирового бизнеса остается американизированный диалект английского (basic english), по мере неизбежного становления многополярного миропорядка неуклонно увеличивается роль других языков – не только французского, но также испанского, немецкого, русского, китайского и т.д.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 Франкофония как языковой феномен 5
1.1 Понятие «Франкофония» в современной науке 5
1.2 Распространение французского языка в мире 16
1.3 Выводы по Главе 1 21
Глава 2 Франкофония как международная организация 21
2.1. Международная организация Франкофонии (МОФ) 21
2.2. Деятельность МОФ в мире: современные задачи и перспективы 28
Выводы по главе 2 34
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 35
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 36
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Бабина, В.В. Современные проблемы Франкофонии в контексте языковой политики Франции / В.В. Бабина / Актуальные вопросы филологической науки XXI века. – Екатеринбург ч. 1. – 2018. – С. 46-50.
Косенко, С.И. Политика и система франкофонии в эпоху глобализации (европейские аспекты) / С.И. Косенко. // Вестник МГИМО Университета. 2011. – № 2. – С. 141-150.
Налетова, В.Д. История зарождения франкофонии как общественного движения в защиту французского языка и французской культуры (1880-1950-е гг.) / В.Д. Налетова // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. – 2018. – №2 (46). – С. 145-154.
Одону, Г.Б. Франкофония и ее распространение по миру / Г.Б. Одону // Сборник статей по итогам Х международной конференции ?Международная организация Франкофонии: история и перспективы?. – СПб.: Скифия-принт, 2021. – С. 35-41.
Окатов, А.В. Становление международной организации франкофония в условиях гражданского общества / А.В. Окатов, Д.В. Налетова // ?Наука. Общество. Государство?. – 2015. – Т.3, № 3 (11) http://esj.pnzgu.ru ISSN 2307-9525 (Online).
Рубинский, Ю.И. Перспективы и проблемы франкофонии / Ю.И. Рубинский / Сборник статей по итогам Х международной конференции ?Международная организация Франкофонии: история и перспективы?. – СПб.: Скифия-принт, 2021. – С. 12-14.
Смирнова, О.А. Международная организация франкофония – вектор влияния и инструмент солидарности / О.А. Смирнова, Д.М. Золина // Вестн. Волгогр. гос. ун-та. – 2012. – №1 (21). – С. 106-111.
Стрельцова, Я.Р. Новые направления в политике франкофонии / Я.Р. Стрельцова // Мировая экономика и международные отношения. – 2018 – Том 62, № 2. – С. 83-91.
Хапилина, Е.В. Роль франкофонии в условиях глобализации / Е.В. Хапилина // Вестник РУДН, серия Вопросы образования: языки и специальность. – 2009, № 2. – 156-160 с.
С этого времени великие деятели культуры Франции брали на себя миссию распространения французского языка и французской культуры при европейских дворах своего времени. Так, Жан-Жак Руссо был в 1743 г. секретарем французского посла в Венеции, Вольтер долгое время работал при дворе Фридриха II в Пруссии, Дидро с 1773 по 1775 г. находился при дворе Екатерины II в России, а Шатобриан был направлен Наполеоном в Берлин, Лондон и Рим (Окатов А.В., Налетова Д.В., 2015).
Миссию распространения французского языка и французской культуры брали на себя и простые священники, которые ехали в африканские колонии проповедовать католичество. Причем, как считает Н. Д. Беннет, пропаганда самой религии при этом не играла столь важной роли.