Сфера компетенции разума у Ибн Сины
Введение
Общая характеристика работы. Абу Али Ибн Сина, известный на Западе как Авиценна, внес огромный вклад в различные сферы, его имя до сих пор ассоциируется с медициной, по которой он написал фундаментальную работу. Его философское наследие крайне интересно, однако возникают трудности с его пониманием и интерпретацией, которые будут мною освещены в следующих главах. В данной работе выделена сфера разума и его компетенции в творчестве Ибн Сины, а именно на примерах его аллегорических произведений. Для этого необходимо определить, какие категории и для чего вводит писатель, какие символы и аллегории он использует, что при этом обозначает, в чем и заключается основная цель работы. Без понимания категорий невозможно прийти к тому, что представляет собой разум в понимании персидского философа. Для этого мною подготовлен словарь категорий, написанный на основе мистических трактатов ("Саламана и Абсаля", "Хайя ибн Йакзана" и "Трактата о птицах"), представленный в третьем пункте первой
Содержание
Введение 3
Глава 1 «Вклад Ибн Сины в философию» 11
1.1. Наследие Ибн Сины: 11
1.2. Символизм Ибн Сины: 20
1.3. Категории Ибн Сины: 24
ГЛАВА 2 «Категориальный анализ символических трактатов Ибн Сины» 27
2.1. Саламан и Абсаль: 27
2.2. Хай ибн Йакзан: 30
2.3. Трактат о птицах: 34
Глава 3 «Трудности понимания философских идей Ибн Сины» 39
Заключение 43
Библиография: 47
Приложения 50
Библиография:
Первоисточники:
1. Ибн Сина, Ибн Туфайл, Ас-Сухраварди Повесть о Хайе ибн Йакзане // пер. с араб. А.В. Сагадеева; – М.: ООО «Садра», 2018.- 208 с. – (Ислам: классика и современность).
2. Ибн Сина Избранное. — М.: Книга, 1980.
3. Ибн Сина Избранные философские произведения. — М.: Наука, 1980.
4. Ибн Туфайл Повесть о Хайе ибн Йакзане // Пер. А.В. Сагадеева – М.: Книга, 1988.
Исследовательская литература:
5. Аль-Джанаби М.М.Т. Повесть о Хайе ибн Йакзане. // Трилогия философского пробуждения, М.: Садра, 2018.
6. Ахадова М. А. Арифметическая часть «Книги знания» Ибн Сины. Геометрическая часть «Книги знания» Ибн Сины // Учёные записки Бухарского госпединститута. — 1964. — № 12.
7. Брентьес Б., Брентьес С. Ибн Сина (Авиценна) / Пер. с нем. П. М. Комышанченко. — Киев: Изд-во КГУ, 1984. — 88 с.
8. Гуашон А.М. Влияние Авиценны на Западе // Ибн Сина и средневековая философия – Душанбе, Дониш. 1981 – 157 с.
9. Джибладзе Г. Н. Системы Авицены: Абу Али Ибн-Сина. Экзотерический очерк. (Некоторые обобщения и материалы). — Тбилиси, 1986.
10. Диноршоев М.Д. Натурфилософия Ибн Сины. — Душанбе, 1985.
11. Ефремова Н.Н. Ноология восточных перипатетиков // Средневековая арабская философия: проблемы и решения, М., 1998.
12. Ефремова Т.Ф. Современный толковый словарь русского языка в 3 томах. М.: АСТ, 2005. – 1168 с.
13. Завадовский Ю. Н. Абу Али Ибн Сина: Жизнь и творчество. — Душанбе, 1980.
Последний целомудрен, а также красив и умен и старается держаться подальше от лап своей невестки. С согласия своей сестры жена Саламана пытается соблазнить Абсаля в его первую брачную ночь, но терпит неудачу, когда молния раскрывает ее личность. Абсаль избегает искушения, отправляясь на войну, завоевывая все страны на земле, как на Востоке, так и на Западе, во имя своего брата. Вернувшись домой, он обнаруживает, что страсть его невестки не ослабевает. Снова отвергнутая ее любовь превращается в гнев, и она пытается убить Абсаля на поле боя. Брошенный своими солдатами, он ранен и оставлен умирать, однако животное помогает ему и восстанавливает его здоровье. Он возвращается, чтобы спасти своего осажденного брата и вернуть его на трон, но в конце концов становится жертвой своего заклятого врага - королевы, которая устраивает его отравление.