Синтез искусств в рассказе «Гранатовый браслет» и в повести «Суламифь» А. И. Куприна, цифровые образовательные ресурсы в изучении этих произведений в школе
ВВЕДЕНИЕ
Проблематику синтеза искусств глубоко разрабатывали отечественные ученые XIX–XXI вв.: Ф.И. Буслаев, Вяч.И. Иванов, П.А. Флоренский, А.Ф. Лосев, Ю.И. Минералов, И.Г. Минералова, С.А. Васильев, Г.Ю. Завгородняя, Л.Н. Дмитриевская, С.Н. Колосова, С.А. Макарова, О.Л. Колобова, ряд других. И.Г. Минералова более 20 лет проводит в МПГУ научно-практическую конференцию «Синтез в русской и мировой художественной культуре» с ежегодным выпуском сборника авторских материалов, что позволяет не только расширять круг затронутых научно значимых вопросов, но и систематизировать, обобщать, выводить на новый исследовательский уровень проблематику художественного синтеза – в первую очередь на литературном материале. Исследования вышеперечисленных ученых отечественной академической традиции составили методологическую основу для данной выпускной квалификационной работы.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..3
ГЛАВА I. СИНТЕЗ ИСКУССТВ В ЛИТЕРАТУРЕ……………...8
1.1. Понятие и сущность синтеза искусств……………………………………8
1.2. Особенности синтеза искусств в русской литературе…………………..11
ГЛАВА II. СИНТЕЗ ИСКУССТВ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ А.И. КУПРИНА «СУЛАМИФЬ» И «ГРАНАТОВЫЙ БРАСЛЕТ»…………18
2.1 Мистериальное и литургическое начала во внутренней форме рассказа «Гранатовый браслет»…………………………………………………………...18
2.2 Неоромантический синтез и его функции в повести «Суламифь»……..27
ГЛАВА III. РОЛЬ ЦИФРОВЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ РЕСУРСОВ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ В ШКОЛЕ В ИЗУЧЕНИИ ТВОРЧЕСТВА А.И. КУПРИНА………………………………………………………………….35
3.1. Роль цифровых образовательных ресурсов на уроках литературы……35
3.2. Методические рекомендации по использованию цифровых образовательных ресурсов в процессе изучения произведений А.И. Куприна………………………………………………………………………..41
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….45
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………..48
ПРИЛОЖЕНИЕ………………………………………………………………….52
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
Художественная литература:
1. Амброс А.В. Границы музыки и поэзии. – СПб.; М., 1889. – 144 с.
2. Белый А. Символизм как миропонимание. – М.: Республика, 1994. – 525 с.
3. Блок А. Без божества, без вдохновенья (цех акмеистов) (1921). – Электронный ресурс. – Режим доступа: http://az.lib.ru/b/blok_a_a/text_1921_bez_bozhestava.shtml (дата обращения: 15.11.2022).
4. Куприн А.И. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 4. – М.: Гослитиздат, 1958. – 690 с.
5. Сабанеев Л.Л. Воспоминания о Скрябине. – М.: Классика-XXI, 2000. – 389 с.
6. Соловьёв В. Собр. соч. и писем: в 15 т. (репринтное воспроизведение). Т. 2. – М., 1993. – 413 с.
Монографии и научные статьи:
7. Бердяев Н.А. Русский духовный ренессанс начала ХХ в. и журнал «Путь» (к десятилетию «Пути») // Путь. – 1935. – №49. – Электронный ресурс. – Режим доступа: http://krotov.info/library/02_b/berdyaev/1935_403_dubl.htm (дата обращения: 20.10.2022).
8. Берков П.Н. Aлeкcaндp Иванович Куприн: Критико-библиографический очерк. - М.; Л.: Изд-во AH СССР, 1956. Волков А.А. A.H Куприн. – М.: Знание, 1959. – 194 с.
9. Бухаркин П.Е. Православная Церковь и светская литература в новое время: основные аспекты проблемы // Христианство и русская литература: сб. ст. / Рос. АН. Институт рус. лит. (Пушкин. дом); сб. 2 / Отв. ред. В.А. Котельников. – СПб.: Наука, 1996. – С. 32-60.
10. Васильев С.А. Стиль эпохи в повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет» // Синтез в русской и мировой художественной культуре. – М., 2002. – С. 195-198.
11. Волков А.А. Творчество A.H Куприна. – М.: Худож. лит., 1981. – 360 с.
12. Даракчи М.И. Автоинтертекстуальность творчества А. И. Куприна (на материале повестей «Суламифь», «Гранатовый браслет» и стихотворения «Навсегда») // Филологический класс. – 2012. – №4 (30). – С. 110-115.
При этом единство компонентов синтеза искусств определяется единством идейно-художественного замысла. Соотношения между видами искусства может быть различным. Как правило, один вид искусства может доминировать, подчиняя себе остальные.«Взаимное притяжение разных искусств – закон развития художественной культуры, ее “вечный двигатель”. Человечество было неисчерпаемо изобретательно, создавая все новые “модели” синтеза музыки, поэзии, театра, живописи» . Огромные достижения в области музыкального искусства появились благодаря «союзам искусств» (Например, это и хоровой концерт, лирическая камерная песня, и опера, балет, мюзикл, киномузыка и цветомузыка и т. д.) В каждой исторической эпохе образовался свой взгляд на синтез искусств.