Аспекты психоанализа в литературоведении русской диаспоры
Введение
В последнее время отечественная гуманитарная наука столкнулась с необходимостью переосмыслить или даже впервые открыть многие явления интеллектуальной истории России первых десятилетий XX века. Политические и культурные события новейшей истории стали предпосылкой к коррекции рационально-понятийной картины мира в современном общественном сознании. Социальные институты, участвующие в формировании мировоззренческих идеалов общества, «ищут отвечающие современному положению вещей новые концептуальные подходы и решения, которые включают как сохраняющие свое значение прежние идеи и взгляды, так и модифицированные, преобразованные представления, возникающие на базе новых обобщений, вызванных к жизни изменениями общественных реалий»'. Одним из отражений этой тенденции эпохи стала постепенная реставрация и возвращение в научный обиход философских концепций, изъятых из культурной парадигмы России в период советской истории.
Введение
Глава 1. Психоанализ в русской литературе
1 Психоаналитическое литературоведение: история, методология, типология.
2 Теоретический психоаналитический аспект в литературе
3 Методологический психоаналитический аспект в литературе
4. Психоанализ в культурной парадигме России первых десятилетий XX века.
Вывод к главе 1
Глава 2. ПСИХОАНАЛИЗИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ В СОВЕТСКОМ ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИИ И КРИТИКЕ 1920-Х ГОДОВ.
1 . Психоаналитическое литературоведение И.Д. Ермакова.
2. Проблемы восприятия психоаналитического литературоведения журнальной критикой 1920-х годов.
Вывод к главе 2
Глава 3. Аспекты психоанализа в литературоведении русской диаспоры
1 Психоанализ интеллектуальной культуры Серебряного века
2. Психоанализ как аспект литературной критики и литературоведения А.Л.Бема
Вывод к главе 3
Заключение
Библиографический список
список
Актуальные проблемы методологии литературной критики: Сб. статей/ Под ред. Г А. Белой, В.В. Кожинова, А.С. Мясникова. М.: Наука, 1980. - 340 с.
Анти-мир русской культуры. Язык. Фольклор. Литература/ Сост. Н.А. Богомолов. М.: Ладомир, 1996. - 409 с.
Античность и современность: Сб. статей/ Под ред. М.Е. Грабарь-Пассек. -М.: Наука, 1972. 230 с.
Балухатый С. Периодика по литературе и искусству. 1917-1932. — Л.: Издательство АН СССР, 1933. 122 с.
Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс-Универс. Рея, 1994.-615 с.
Батай Ж. Литература и зло. М.: Издательство МГУ, 1994. - 166 с.
Бахтин М. Собр. соч.: В 7 т. М.: Русские словари, 1997.
Бахтин М. Фрейдизм. Формальный метод в литературоведении. Марксизм и философия языка. Статьи. М.: Лабиринт, 2000. - 640 с.
Бахтин М. Эпос и роман. СПб.: Азбука, 2000. - 304 с.
Белая Г. Дон-Кихоты 20-х годов: «Перевал» и судьба его идей. М.: Советский писатель, 1989. - 395 с.
Белинский В. Собр. соч.: В 3 т. М.: Гослитиздат, 1948.
Белый А. Мастерство Гоголя. М.: Издательство Московской Ассоциации лингвистов-практиков, 1996. - 351 с.
Белый А. На рубеже двух столетий. М.: Художественная литература, 1989. - 542 с.
Бем А. Достоевский. Психоаналитические этюды. Берлин.: Петрополис, 1938- 190 с.
Бем А. Письма о литературе/ Под ред. Л. Белошевской, М. Бубениковой. -Praha: Slovansky ustav Euroslavica, 1996 357 с.
Бем А.Л. Исследования. Письма о литературе/ Под ред. С. Бочарова, И. Сурат. М.: Языки славянской культуры. 2001 - 448 с.
Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. — М.: Университетская книга, 1989. 602 с.
Бессознательное. Сб. статей/ Под. ред. Ю.В. Макогоненко. Новочеркасск: Сагуна, 1994.-224 с.
Бицилли П. Трагедия русской культуры. Исследования. Статьи. Рецензии/ Сост. М.А. Васильева. М.: Русский путь, 2000 - 608 с.
Гессе Г. Художник и психоанализ // Собрание сочинений : В 8т. – М. : АО Изд. Группа ” Прогресс” – «Литера» ; Харьков : Фолио, 1995. Т 8 – С. 62–6
Круг эстетических проблем, психоаналитических аспектов, как правило, затронут З.Фрейдом в его работах по психоанализу.Среди них происхождение и развитие искусства, концепция творческой личности и ее отношения к обществу, природа творческого воображения, взаимосвязь между формой и содержанием произведения искусства. В работах разных лет настойчивость Фрейда прослеживается до того, что психоанализ стал одним из главных методологических инструментов эстетики, а еще шире — всего гуманитарного знания. В настоящее время общепризнано, что распространение психоанализа в неклинических областях было неотъемлемой частью раннего развития этой области психологии. С другой стороны, апробация психоанализа в социологии, литературоведении и культурологии для Фрейда, по-видимому, означала своего рода "погашение долга", поскольку многие основные идеи Фрейда были заимствованы из неклинических источников.Литературная классика стала материалом для психоанализа для обоснования новаторских идей наряду с антропологией, биологией и философией, освященными традицией.