Тема художника (творчества) в произведениях Н.В. Гоголя и М.А. Булгакова
Введение
Писателей во все времена волновала тема роли художника в обществе, сущности и предназначения творчества. Она вызывала жаркие споры и по-разному решалась многими авторами. Эта тема рассматривалась с разных точек зрения. Социальная сторона решала проблему – «творчество/искусство должно отражать нужды общества, решать социальные проблемы», эстетическая составляющая опиралась на то, что - творчество/искусство есть отражение идеала, философия являла творчество/искусство отражением высшей правды, истины, которая раскрывается художнику в минуты божественного вдохновения, поэтому он свободен от социального заказа общества, со стороны антропологии творчество/искусство виделось как отражение сил природы в человеке, и, наконец метафизическая представляла творчество/искусство как возможность нарушить возможные границы познания мира человеком.В XIX-ХХ вв. изображение личности художника становится одной из ведущих тем не только в русской, но и в мировой литературе.
Оглавление
Введение3
Глава 1. Художественное воплощение темы художника и творчества в цикле Н.В. Гоголя «Петербургские повести»8
1.1. Художественно-эстетическое мироощущение Н.В. Гоголя8
1.2. Судьба художника и нравственно-философские проблемы творчества в повестях «Невский проспект» и «Портрет»…....................................................
1.3. Мотив призвания художника и свободы творчества в повести Н.В. Гоголя «Портрет»…………………………………………………………………….…..21
Глава 2. Художественное воплощение темы художника и творчества в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»……………………………… 26
2.1. «Творчество» и «художник» в понимании М.А. Булгакова……...............26
2.2. Проблема свободы творчества в романе «Мастер и Маргарита» …….....29
2.3. Судьба художника-творца в изображении М.А. Булгакова. Образ Мастера и его музы - Маргариты….. …………………………………………..33
Заключение40
Список литературы44
Приложение 1. Внеклассное занятие по литературе в 11 классе «Творческий диалог Н.В. Гоголя и М.А. Булгакова» ……………………………………..…50
Список литературы
I. Общетеоретическая литература
Аксаков К.С. Эстетика и литературная критика / К.С. Аксаков. – М.: Искусство, 1995.
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики / М.М. Бахтин. – М., 1987.
Дунаев М.М. Православие и литература. Том 2. / М.М. Дунаев. – М., 1997.
Ильин И.А. Искусство и вкус толпы. В сб.: Одинокий художник / И.А. Ильин. – М., 1993.
Свт. Иоанн Златоуст. Алфавит духовный. – М., 2005.
Уроки литературы. Сущность искусства в понимании Н.В. Гоголя. – М., 2004.
Хализев В.Е. Теория литературы / В.Е. Хализев. – М.: Высшая школа, 2005.
Шеллинг Ф.-В. Философия искусства / Ф.-В. Шеллинг. – М.: «Мысль», 1966. – 496 с.
II. Научная литература и критика по творчеству писателей
Агеносов В.В. «Трижды романтический мастер»: Проза Михаила Булгакова / В.В. Агеносов // Агеносов В.В. и др. Литература народов России XIX-XX веков. – М., 1995.
Акимов В.М. Свет художника или М. Булгаков против Дьяволиады / В.М. Акимов. – М., 1988. – 176 с.
Альми И.Л. Роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита» и традиции русской классики // О поэзии и прозе. – СПб., 2002. – С. 410-430.
Бабичева Ю.А. Творчество М. Булгакова / Ю.А. Бабичева. – Томск: Изд-во Томск. ун-та, 1991.
Барков А.Н. Роман Булгакова «Мастер и Маргарита»: альтернативное прочтение / А.Н. Барков. – М.: Фолiо, 2006.
Белый А. Мастерство Гоголя / А. Белый. – М.:Л., 1934.
Боборыкин В.Г. Михаил Булгаков / В.Г. Боборыкин. – М., 1991. – 206 с.
Бочаров С. Загадка «Носа» и тайна лица // Бочаров С. О художественных мирах / С. Бочаров. – М., 1985
Вайскопф М. «Птица-тройка и колесница души» (Работы 1978-2003 годов) / М. Вайскопф. – М.: Новое литературное обозрение, 2003.
Варламов А.Н. Михаил Булгаков: [жизнь и творчество] / А.Н. Варламов. [Изд. 2-е]. – М.: Молодая гвардия, 2008. – 838 с.
Вахтин Б.Б. Булгаков и Гоголь: материалы к теме. – В кн.: М.А. Булгаков-драматург и художественная культура его времени / Б.Б. Вахтин. – М., 1988.
У Гоголя есть несколько статей, где он пишет о таких видах искусства, как литература («О том, что такое слово», «О лиризме наших поэтов», «В чем же наконец существо русской поэзии и в чем ее особенность»), архитектура («Об архитектуре нынешнего времени»), театр («О театре, об одностороннем взгляде на театр и вообще об односторонности»), живопись («Исторический живописец Иванов», «Последний день Помпеи»). Гоголь в своих публицистических работах касается различных тем фольклора, этнографии, географии, философии, искусствознания. Работы писателя достаточно сложны со стороны жанра, художественные элементы главенствуют над теми, которые лучше было бы применить в статьях научного или даже литературно-критического профиля. Даже жанр этих статей ближе к художественным произведениям. Например, «Борис Годунов» - к лирическому монологу, а к философским иносказаниям или «эмблеме» символическому иносказанию – «Скульптура, живопись и музыка», «Жизнь». Еще на заре своего творчества Гоголь, в пору написания «Вечеров на хуторе близ Диканьки» (1831) стремился в своих произведениях к критической деятельности. После выхода в свет этой книги Гоголь приступил к работе над сборником «Арабески», в который входили, не только художественные произведения, но статьи по вопросам искусства и литературы. В этом сборнике писатель оценивает действительность с двойственной направленностью.