Массовые праздники как форма организации досуга
Введение
Проблема досуга и досуговой деятельности населения в связи с изменениями, происходящими в стране, не теряет своей актуальности. Напротив, данная проблема обрастает все большими противоречиями и усложняется. Эти противоречия обусловлены в первую очередь несоответствием между сущностью досуга, культурно-досуговой деятельности и бытующими в реальной действительности формами и методами проведения досуга.
Одним из видов досуга стали массовые праздники. Значение зрелища как многогранного общественного явления, отражающего жизнь человека и общества, трудно переоценить.
«Едва ли можно найти в нашей стране такой уголок, где бы не проходили массовые праздники. Исполненные глубокого смысла, насыщенные актуальным политическим содержанием, разнообразные по форме, они проходят в каждом городе, каждом селе, каждом трудовом коллективе и занимают ведущее место в культурной самодеятельности масс.» - так говорил Генкин Д.М. про СССР. [1, стр 4] Для современной праздничной культуры да
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Массовые праздники в системе организации досуга населения
1.1 Понятия досуга в современном мире и его виды.
1.2 Теоретические аспекты организации досуга населения.
1.3 Массовые праздники и специфика их организации
ГЛАВА 2. Технология организации и проведения массового праздника «День Народного Единства» в г. Костроме
2.1 История праздника «День Народного Единства»
2.2 Технология организации и социальная направленность праздника «День Народного Единства» в г. Костроме
2.3 Сценарный план праздника «День Народного Единства» в г. Костроме.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Генкин Д.М. Массовые праздники. Учебное пособие именно для студентов институтов культуры. М.: Просвещение, 2005. – 122 с.
2. Батнасунов А.С., Досуг как сфера жизнедеятельности современной российской молодежи. Диссертация. 2004. URL: (16 ноября) https://www.dissercat.com/content/dosug-kak-sfera-zhiznedeyatelnosti-sovremennoi-rossiiskoi-molodezhi
3. Ожегов С.И, Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М.: А ТЕМП, 2008. – 3423 с.
4. Кравченко А. И. Краткий социологический словарь. М.: Проспект, 2011. – 350 с.
5. Бабелло А.В., Особенности досуга студенческой молодёжи регионального вуза. Диссертация. 2004. URL: (19 ноября) https://www.bsu.ru/content/disser/669/dissertaciya-babello-av.pdf
6. Волощенко Г.Г., Досуг: происхождение и развитие. Учебное пособие. Омск: Наука, 2004 – 112 с.
7. Потасова С.В., Просветительская деятельность в области искусства. Учебно-методическое пособие. Саратов, 2017 – 53 с.
8. Аванесова Г.А. Культурно-досуговая деятельность: Теория и практика организации: Учебное пособие д
Массовый праздник не может быть намечен и проведен тогда, когда этого хочет лишь тот или иной организатор, то или иное учреждение. Он проводится только тогда, когда в широкой массе людей существует потребность именно в этом, а не в другом праздничном действе, когда налицо стремление или готовность к целому, т. е. назрела определенная праздничная ситуация. [1, 37 стр]
Массовый праздник — одновременное возникновение сразу нескольких очагов художественного действия, и каждый из его участников должен сам выбрать себе объект внимания. [10, 7 стр]
Искусство массовых праздников — это огромная сила, и относиться к нему надо с чувством высокой ответственности. Среди разных видов театрального искусства именно в массовых формах успехи и неудачи множатся в сотни раз.
Рассмотрим понятия «праздник» и «массовое представление» любого вида.
Понятие «праздник» — более широкое, чем «представлени