Сущностные характеристики поликультурного образования в данных концепциях
ВВЕДЕНИЕ
На современном этапе вопросы педагогики многообразия и поликультурности образовательной среды приобрели актуальность в мировом масштабе, так как мы живем в многополярном мире, что находит своѐ проявление не только в геополитическом, но и в образовательном пространстве. В условиях современных глобализационных процессов мировой цивилизации остро стоит проблема определения путей эффективного формирования нового типа сознания и самосознания, характера жизненной позиции личности как субъекта поликультурного общества. Успешная интеграция личности в национальную и мировую культуру рассматривается с позиции ее включения в поликультурное образовательное пространство.
Для понимания сущности поликультурного образования особое значение имеют идеи В. Оконя о человеке как уникальном мире культуры, вступающем во взаимодействие с другими личностями -- культурами, творящем себя в процессе такого взаимодействия и воздействующем на других.
Пониманию сущности, целей, функций поликультурн
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Сущность поликультурного образования 4
2. Модели поликультурного образования 7
3. Динамика поликультурного образовательного процесса 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 19
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 20
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Книга:
1. Абакумова И.В., Ермаков Н.П. О становлении толерантной личности в поликультурном образовании // Вопр. психол. 2017. №3. с. 78-82.
a. Балицкая И.В. Поликультурное образование / И.В. Балицкая. – Южно-Сахалинск,2018.
2. Васютенкова И.В. Развитие поликультурной компетентности учителя в условиях последипломного педагогического образования. Дисс. … к. пед. н., СПб., 2016.
3. Гриценко В.В. Русские среди русских: проблемы адаптации вынужденных мигрантов и беженцев из ближнего зарубежья России: Монография. – М.: ИЭА РАН, 2017. - 189 с.
4. Давыдов Ю.С. Концепция поликультурного образования в высшей школе Российской Федерации / Ю.С. Давыдов, Л.П. Супрунова. – Пятигорск, 2017.
5. Землянская Е.Н. Педагогические проблемы этнической социализации школьников /Е.Н. Землянская // Известия Академии педагогических и социальных наук. IX – М., 2015.
6. Иванова Н.Л. Идентичность и толерантность: соотношение этнических и профессиональных стереотипов // Вопр. психол. 2018. № 6. с. 54-63.
7. Иванова Н.Л. Социальная идентичность в различных социокультурных условиях //Вопр. психол. 2018. № 4. с. 65-75.
8. Клепцова Е.Ю. Психология и педагогика толерантности. – М.: Академический проект, 2017.
9. Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций. – М.: ИЭА РАН, 1993.
10. Лебедева Н.М. Теоретико-методологические основы исследования этнической идентичности и толерантности в поликультурных регионах России и СНГ // Идентичность и толерантность / Под. ред. Н.М. Лебедевой. – М.: Изд-во Ин-та этнологии и антропологии РАН, 2002. с. 10-35.
11. Мартынов М.Ю., Дорогонько Е.В. Особенности подготовки и ценностных представлений учащихся этнонациональных школ. // Социс - №3(239) – 2004 - с. 66-73.
12. Коростылёвой. – СПб.: Изд-
Второй этап педагогического процесса в трансцендентной парадигме поликультурного образования – это вовлечение ученика участником диалога с авторитетными людьми, разделяющими ценности межкультурного взаимодействия: лидерами общественного мнения, успешными политиками, телезвездами, спортсменами и др. В процессе такого диалога происходит присваивание учеником ценностных отношений авторитетного для него лица. По теории «сбалансированных/несбалансированных структур» Ф.Хайдера, нейтральное или отрицательное отношение познающего субъекта к определенному объекту может измениться на положительное в случае, если субъект узнает о положительном отношении авторитетного лица к данному объекту. Либо отношение субъекта к объекту может сохраниться, но произойдет значительное снижение авторитета этого