Экзистенциальные проблемы цифрового общества
Введение
Цифровые технологии меняют мир с невероятной скоростью и пронизывают человеческую жизнь так сильно, что можно говорить о некой тотальности цифрового воздействия. Постоянное наличие технологических устройств в нашей жизни может быть как позитивным фактором, расширяющим наши возможности, так и ограничивающим фактором, который ставит под вопрос главные человеческие принципы. Быстрое развитие информационно-коммуникационных средств изменяет не только производственную деятельность, но и значительно влияет на всю социальную структуру, систему ценностей, культуру, формы общения людей и их самоидентификацию. Есть риски, что человеческие цели, ценности и весь образ жизни будет подчиняться потребностям информационных цифровых систем. Предметом внимания данной работы станет современное цифровое общество во всей его сложности, но прежде всего – особенности экзистенциальных проблем этого общества.
Актуальность: Актуальность исследования обусловлена необходимостью анализа возрастающих про
Содержание
Введение 4
Глава 1. Цифровое общество: общая характеристика и особенности 9
1.1 Специфические особенности цифрового общества 9
1.2. Трансформация общества под влиянием цифровых технологий 14
Глава 2. Экзистенциальные аспекты бытия в цифровом обществе 18
2.1 Актуальность изучения экзистенциальных проблем современного общества 18
2.2. Виртуальная среда как источник новой экзистенции 21
2.3. Виртуальная среда как источник новой культуры 26
2.4. Ценностная ориентация цифрового общества и ее связь с экзистенциальными проблемами 33
Глава 3. Специфика воздействия цифровых технологий на основные конституирующие элементы бытия 40
3.1. Экзистенциальная проблематика в условиях цифровых коммуникаций 40
3.2. Проблема приватности и конфиденциальности в цифровом обществе 47
3.3. Утрата экзистенциальной свободы в феномене Интернет зависимости 50
Заключение 55
Список литературы не найден
2. «Неподлинное» бытие - это состояние, когда человек утрачивает свою свободу и подчиняется социальным и культурным стереотипам и нормам, которые ограничивают его способность к личному выбору и самоопределению. В этом состоянии человек становится частью общественного потока, который теряет свои личностные качества и становится всего лишь механическим звеном в социальной машине.
Применяя такую типологию бытия Хайдеггера относительно цифрового общества можно предположить, что в виртуальной реальности существует подобное экзистенциальное переживание смертности, конечности и временности. В то же время, в виртуальной среде есть случаи нарушения диалектического единства жизни и смерти, что приводит к возможности «перезагрузки» виртуальной смерти и «новорождения», но такие феномены возможны лишь в частных случаях – например, в видеоиграх, где пользователь не с