Концептуальная метафора в репрезентации художественного образа героев романа Джордж Элиот «THE MILL ON THE FLOSS»

Скачать дипломную работу на тему: Концептуальная метафора в репрезентации художественного образа героев романа Джордж Элиот «THE MILL ON THE FLOSS». В которой определено понятие концептуальной метафоры, ее функции и характеристики. Изучены точки зрения различных русскоязычных и англоязычных исследователей касаемо данного вопроса.
Author image
Ekaterina
Тип
Дипломная работа
Дата загрузки
24.03.2025
Объем файла
109 Кб
Количество страниц
49
Уникальность
Неизвестно
Стоимость работы:
Бесплатно
Заказать написание авторской работы с гарантией

Введение

Актуальность данной выпускной квалификационной работы заключается в популяризации изучения концептуальных метафор. Необходимо отметить, что, несмотря на достаточно большое количество исследований метафор в лингвистике, интерес к концептуальным метафорам не так распространен в русскоязычном сообществе. Метафоры служат отражением когнитивных структур и позволяют рассматривать явления, происходящие в сознании человека, отражающие окружающую действительность.Заинтересованность изучением данного вопроса подразумевает не только исследование самого понятия и примеров из романа Джордж Элиот «The Mill on the Floss», но также проведение подробного анализа и изучения механизмов его порождения. Метафоризация является одной из важнейших проблем лингвистики, поскольку она относится не только к функционированию метафоры в качестве языковой единицы, но и к пониманию того, как образуются метафоры. Исследованием метафор занимаются ученые из области филологии и лингвистики.

Оглавление
Введение
Глава I. Теоретический аспект концептуальной метафоры
1Понятие «метафора» в стилистике художественной речи
2. Классификация метафор в российских и зарубежных исследованиях
3. Концептуальная метафора в лингвистике
Глава II. Языковая реализация концептуальных метафор в романе Дж. Элиот «The Mill on the Floss»
Концептуальные метафоры, связанные с природой и ландшафтом
Концептуальные метафоры, связанные со зданиями в романе
Концептуальные метафоры, связанные с образованием и знаниями
Концептуальные метафоры, связанные с эмоциями и чертами личности
Заключение
Библиографический список

список

Byatt, A.S. Introduction to the Penguin Classics Edition / A.S. Byatt. – Penguin Classics Editio, 1985. – 178 с.
Henry, Nancy. The Life of George Eliot: A Critical Biography. / Nancy Henry. – John Wiley & Sons, 2012. – 314 с.
Античная теория языка и стиля. - М., Л., 1936. - 341 с.
Аристотель. Об искусстве поэзии / Аристотель. - М., 1957. - 183с
Аристотель. Риторика / Аристотель. – Эксмо-Пресс, 2015. – 256 с.
Арутюнова, Н.Д. Метафора и дискурс / Н.Д. Арутюнова – М.: Прогресс, 1990. – С. 5-32.
Ахманова О.С. Очерки по общей и русской лексикологии. / О.С. Ахманова. – М.: ГосУчпедиз мин. просв. РСФСР, 1957. - 295 с.
Баранов, А.Н. Политическая метафорика публицистического текста: возможности лингвистического мониторинга / А.Н. Баранов // Язык СМИ как объект междисциплинарного исследования. М.: МГУ, 2003. С. 105-167.
Басилая, И.А. Семасиологический анализ бинарных метафорических словосочетаний. / И.А. Басилая – Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1971. – 78 с.
Бахтин, М.М. К проблемам методологии эстетики словесного творчества. I. Проблема формы содержания и материала в словесном художественном творчестве / М.М. Бахтин Собрание сочинений. Т. 1. М.: Русские словари, 2003. - С. 265. - 325.
Бельский, А.А. Зарубежная драматургия: сборник статей / А.А. Бельский. - Пермь: Пермский гос. универ. им. А.М. Горького. 1989. - с.5-27
Блэк, М. Метафора: Пер. с англ. / М. Блэк // Теория метафоры / Общ.ред. Н.Д. Арутюновой и М.А. Журинской. – М.: Прогресс, 1990. С.153-172.
Виноградов, В.В. О языке художественной прозы. / В.В. Виноградов –М.: Наука, 1980
Гак, В.Г. Метафора: универсальное и специфическое / В.Г. Гак –Метафора в языке и тексте. М.: Наука, 1988. С. 11
Геворкян, И.А. Когнитивная теория метафоры Эрла Маккормака/ И.А. Геворкян // Филология и культура. - 2012. - С. 18-22.
Давыдова, Л.К. Джордж Элиот: Ее жизнь и литературная деятельность. / Л.К. Давыдова. — СПб.: Тип. и хромолит. А. Траншель, 1891. — 80 с.

Традиционно изучение метафоры привлекает внимание не только ученых из области лингвистики и филологии, но и исследователей из смежных им или совершенно других дисциплин. Так, метафора часто рассматривается в качестве предмета исследования в таких науках как стилистика, семантика, психолингвистика, философия и культурология. Выдающийся российский филолог XX века В.В. Виноградов определяет метафору как продукт совершенно нового познания, рожденный не только из динамики слов, но и из сближения речевых представлений, приводящего к созданию нового термина (Виноградов, 1980). Важно отметить, что автор различает языковую метафору и метафору, используемую в художественных текстах. Художественные метафоры возникают из специфических сугубо для них норм и законов литературного текста, в то время как языковая метафора формируется на основе концептов внешнего мира.Идея «метафоры» впервые была представлена Аристотелем более 2000 лет назад и веками служила стандартом при описании данного явления. Аристотель описывает метафору как присвоение имени, принадлежащего одной вещи, другой, тем самым перенося значение одного слова на совершенно другое (Аристотель, 2015). Другие древние ученые-философы также использовали схожие формулировки такие как «метафора - укороченное сравнение» (Квинтилиан, 1996) и «метафора есть сравнение, сокращенное до одного слова» (Цицерон, 1996).Тем не менее, на современном этапе многие исследователи отмечают, что это определение имеет недостатки. Один из недостатков точки зрения Аристотеля на метафоры заключается в том, что он фокусируется в первую очередь на лингвистических аспектах метафоры, а не на ее когнитивных и концептуальных измерениях (Клименова, 2009).  Во-первых, Аристотель сильно подчеркивал роль иерархии типов в порождении и интерпретации метафоры, что делает происхождение метафоры неправдоподобно упрощенным. Аристотель подчеркивает передачу значения от одного слова к другому, однако он не вникает глубоко в то, как метафоры могут формировать наше мышление, понимание и восприятие мира. Также подход Аристотеля к метафоре не принимает во внимание возможность того, что метафоры могут быть культурно и исторически обусловлены, и поэтому может не применяться универсально ко всем языкам и культурам.