Религиозный туризм в России
Введение
Пoсeщeниe cвятых мeст издaвнa прeдстaвлялo собой одну из важнейших и глубоко почитаемых традиций русского народа неразрывно переплетающейся с самой сущностью православного вероучения. Однако в годы советской власти путешествие к святым местам стало скорее носить познавательный, а не сакральный смысл. Большинство культoвых сooружений было перестроено под музеи, концертные залы и т.п., и, следовательно, они стали выступать не как объекты поклонения, а как объекты туризма.
Необходимо отметить, что религиoзный туризм играет огромную роль в системе международного и внутреннего туризма. Люди отправляются в паломнические и экскурсионные поездки по святым местам и религиозным центрам. Они стремятся принять участие в религиозных церемониях, помолиться. Религия влияет на формирование сознания и стереотипов поведения человека. Религиозный туризм является составной частью современного туризма. У него есть свои разновидности: паломнический туризм и познавательный туризм религиозной
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ..............................................................................................................3
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ РЕЛИГИОЗНОГО ТУРИЗМА…………………………………………………………………………6
1.1. Понятие и особенности религиозного туризма..................................6
1.2. Основные формы религиозного туризма...........................................11
1.3 История развития религиозного туризма……………………………15
2.ОСОБЕННОСТИ РЕЛИГИОЗНОГО ТУРИЗМА В РОССИИ.............19
2.1. Состояние религиозного туризма в России.………………………..19
2.2. Деятельность туристических фирм по организации религиозного туризма в России и анализ на примере Республики Татарстан.........................26
2.3. Разработка религиозного тура …………............................................31
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ...........................................................................................34
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.....................................36
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Федеральный закон от 24.11.1996 N 132-ФЗ "Об основах туристской деятельности в Российской Федерации"
2. Государственная программа «Развитие сферы туризма и гостеприимства в Республике Татарстан на 2014 – 2020 годы»
3. Емельянов А.С. Монастыри России: паломничество, религиозный туризм. Учебное пособие. Ярославль: Ярославский гос. пед. ун-т им. К. Д. Ушинского, 2009 – 260 с.
4. ХристовТ.Т. Религиозный туризм: Учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2003. – 288 с.
5. Алятина А.Г. Особенности религиозного туризм. Оренбург: Оренбургский государственный университет. 2012. С.62-65
6. Аношин Е.А., Киселев И.А., Мельников С.А. Религиозный и паломнический туризм в России. Уфа: Общество с ограниченной ответственностью "Аэтерна". 2015. С.14-16
7. Арутюнян О.Л. Развитие религиозного туризма в России. Тамбов: ООО "Консалтинговая компания Юком". 2015. С.9-11
8. Асадуллина С.Д. Оценка развития внутреннего туризма в Республике Татарстан / С.Д. Асадуллина // Актуализация проблем развития гостиничной индустрии. – Майкоп: Индивидуальный предприниматель Кучеренко Вячеслав Олегович, 2014 – С.5-8
9. Байнова М.С., Рудзе О.В. Религиозный туризм: понятие и виды // Сборник трудов кафедры государственного, муниципального управления и социальной инженерии, 2016 – С.6-10
10. Бердникова О.А. Развитие туристкой отрасли в Республике Татарстан / О.А. Бердникова, С.Е. Иванов // Международный научно-исследовательский журнал. – Екатеринбург: Соколова Марина Владимировна, 2015 – С.14-17
11. Бунаков О.А. Анализ ситуации в сфере туризма в Республике Татарстан // Управление экономическими системами: электронный научный журнал. №26. 26 2011 – С.21-27
12. Говоров М.В. Перспективы развития туристского рынка в Республике Татарстан / М.В. Говоров М.В., О.В. Шпырня // Курортно-рекреационный комплекс в системе регионального развития: инновационные подходы. – Краснодар: Кубанский государ
Такова традиция паломничества. Прибыв в место посещения, они большую часть времени молятся, потому что они за этим и ехали. Для туристов уровень комфорта в поездке должен быть никак не ниже, и даже выше, привычного для них дома.
В экскурсионном обслуживании тоже есть существенные отличия-объекты показа паломники осматривают недолго, при этом их не столько интересуют исторические и искусствоведческие справки об объекте, сколько, как можно более подробные сведения из житий святых, детали библейских событий и местонахождение чудотворных икон. Туристам же во время экскурсии не требуется всестороннее освещение каждого объекта без преобладания культовой информации. Излишние подробности по этой теме им неинтересны.
Так же различен состав групп в паломничестве и религиозном туризме. К паломничеству чаще склоняются богомольцы более зрелого и преклонного возраста, ищущие покаяния и исцеления. Религиозный туризм рассчитан и на детей, и на взрослых.
В некоторых турах могут