Процесс приращения знаний в современных естественных и гуманитарных науках посредством теоретико-методологического анализа структуры символа в астрономическом ракурсе
ВВЕДЕНИЕ
«Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звёздное небо надо мной и моральный закон во мне».
Иммануил Кант (Критика практического разума)
Актуальность темы. Несмотря на широкий спектр исследований в области онтологии и теории познания, есть научные проблемы, которые недостаточно освещены в философской литературе, особенно, в области донаучного знания, по причине недостаточности философского инструментария и категориального аппарата для специфического исследования, поэтому автор обращается в диссертации к другим естественно-научным инструментам и категориям. Сферу рассматриваемых в диссертации вопросов можно отнести к исследованию в сфере онтологии и теории познания донаучного периода человеческого мышления, как изначальное познание сущего, но такого сущего, структура которого впоследствии явилась основой некоторых древних и современных наук, поэтому структурализм, как метод, здесь выступает необходимым инструментом. В частности, в данной диссертации речь пойдёт о структурологических началах протоастрономии, которая, в итоге, явилась основой многих древних мировоззрений, была одной из первых точных наук, от которой потом отделились астрономия, математика, геометрия, физика, г
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. ФИЛОСОФСКИЙ СТРУКТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЗАРОЖДЕНИЯ МИФОЛОГИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ ИСХОДЯ ИЗ ЕСТЕСТВЕННЫХ ЗАКОНОВ ПРИРОДЫ 22
1.1.Философский анализ поиска причин возникновения разумной жизни 22
1.2. Онто-гносеологический анализ скачков в человеческом познании 30
1.3. Семиотическое исследование древних мифологических моделей Мира через призму астрономических координат. 53
Глава 2. ФИЛОСОФСКИЙ СТРУКТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ РЕЛИГИОЗНЫХ МИРОВОЗЗРЕНИЙ, ВОЗНИКШИХ ПОД ВЛИЯНИЕМ ИЗМЕНЕНИЙ ПОЛЯРНЫХ СИТУАЦИЙ НА НЕБЕ 78
2.1. Выкристаллизовывание древних религиозных мировоззрений из мифологических синкретических мировоззрений под влиянием изменений полярных ситуаций на небе 79
2.2. Времена смены религиозных концепций под влиянием изменений полярных ситуаций на небе 100
Глава 3. ФИЛОСОФСКИЙ СТРУКТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ СТАНОВЛЕНИЯ НАУЧНО-ФИЛОСОФСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ ПОД ВЛИЯНИЕМ ИЗМЕНЕНИЙ ПОЛЯРНОЙ КАРТИНЫ НА НЕБЕ 103
3.1. Триединая полярно-осевая схема Вселенского закона в философии с античного времени до эпохи Возрождения 103
3.2. Философское исследование Космического порядка в триединой полярно-осевой схеме с эпохи Просвещения до эпохи современности 128
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 149
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 156
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Аристотель. О возникновении животных [Текст]. - М., Л. : Изд-во АН СССР, 1940. - 250 с.
2. Аристотель. О частях животных [Текст]. - М., Л. : Биомедгиз, 1937.-736 с.
3. Аристотель. Сочинения. Т.4 [Текст]. М. : Мысль, 1983. - 830 с.
4. Аркаим: Исследования. Поиски. Открытия [Текст] / Науч.ред. Г.Б.Зданович. - Челябинск : Творческое объединение «Каменный пояс», 1995. - 224 с.
5. Астрономия [Текст]. - М. : Аванта+, 1997. - 688 с.
6. Астрономия и современная картина мира [Текст] / РАН. Ин-т философии; Ред. В.В. Казютинский. - М. : ИФ РАН, 1996. - 247 с.
7. Бар, Е. Прошлое Китая. Краткий очерк истории Китая [Текст] / Е. Бар / История Китая. Духовная культура Китая. - М. : Европинц, 2003. - С. 5-32.
8. Бауэр, В., Дюмоц, И., Головин, С. Энциклопедия символов [Текст]. - М. : Крон-пресс, 1995. - 512 с.
9. Бицилли, П.М. Место Ренессанса в истории культуры [Текст]. - СПб. : Мифрил, 1996. - 256 с.
10. Блажко, С.Н. Курс сферической астрономии [Текст]. - М. : Гостехиздат, 1948. - 416 с.
11. Боэций. Комментарий к Порфирию им самим переведенному [Текст] / Боэций // Утешение философией и другие трактаты. - М. : Наука, 1990. - С. 5-144.
12. Брагинский, И.С. Из истории персидской и таджикской литератур: избранные работы [Текст]. - М.: Наука, 1972. - 524 с.
13. Быструшкин, К.К. Феномен Аркаима: космологическая архитектура и историческая геодезия [Текст]. - М. : Белые альвы, 2003. - 272 с.
14. В мире мифов и легенд [Текст]. Составитель – Синельченко, В.Р., переводчик – Петров, М.Б. – СПб. : ТОО «Диамант», 1995. – 576 с.
15. Ван-дер-Варден, В. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии [Текст]. - М. : Наука, 1991. - 384 с.
16. Васильев, Ю.М., Мильничук, В.С., Арабаджи, М.С. Общая и историческая геология [Текст]. - М. : Недра, 1977. - 472 с.
17. Вернадский, В.И. Биосфера и ноосфера [Текст]. - М. : Наука, 1989. - 432 с.
18. Вернадский, В.И. Живое вещество [Текст]. - М. : Наука, 1978. - 358 с.
19. Вернадский, В.И. Научная мысль как планетное явление [Текст]. - М. : Наука, 1991. - 271 с.
20. Вернадский, В.И. О жизненном (биологическом) времени [Текст] / В.И. Вернадский // Философские мысли натуралиста. - М. : Наука, 1988. - С. 297-381.
21. Вернадский, В.И. О науке. Т.1 [Текст]. - Дубна : Изд. Цент «Феникс», 1997. - 339 с.
22. Вернадский, В.И. О состоянии физического пространства [Текст] / В.И. Вернадский // Философские мысли натуралиста. - М. : Наука, 1988. - С. 255-296.
23. Вернадский, В.И. Проблемы биогеохимии [Текст] / В.И. Вернадский // Труды биогеохим. лаб. Т.16 [Текст]. - М. : АН СССР, 1980. - С. 10-54.
24. Вернадский, В.И. Труды по всеобщей истории науки [Текст]. - М. : Наука, 1988. - 334 с.
В древнегреческом мифе, Геракл, в описании его 12-го подвига, временно, вместо Атласа, держал небо, очевидно, символически в Полюсе Мира, вокруг которого вращается остальное небо, когда 9 тысяч лет назад к Полюсу Мира подошла Полярная звезда тау Геркулеса (Геркулес - римский Геракл). При этом, Атлас в мифе всегда держит небо, очевидно, в суточном центре неба, т.е. он являлся структурным символом Полюса Мира – точки, на которую указывает ось вращения Земли. Очень важно, что в сказании говорится о временном «держании неба» Гераклом, пока Атлас ходил вместо него за «яблоками Гесперид», в «сады», которые охранял «Змей», т.е. в Полюс Эклиптики, что символически повествует нам о знании древними людьми того факта, что Полярная звезда тау Геркулеса временно пребывала в Полюсе Мира и люди знали о временности этого явления. Конечно же, миф был записан гораздо позднее произошедших на небе событий, но древним грекам, как-то, надо было передать знание о смещении Полюса Мира среди звёзд при спиральном движении его вокруг Полюса Эклиптики, и о временном стоянии Полярных звёзд в Полюсе Мира, и они передавали эти знания в виде мифов, записанных позднее.
В продолжение описываемой в диссертации символической традиции «рождения и смерти» полярных звёзд, можно представить пример в другой древнегреческой традиции, где могущественный бог Крон глотал своих детей, и только его маленького сына Зевса хитрость