Имперская идея в современной России мифы и реальность
ВВЕДЕНИЕ
Начало современного осмысления имперской идеи в России было положено 31 год назад, когда в 1991 году бывшие советские республики стали одна за другой выходить из состава Союза Советских Социалистических Республик (СССР). После нестабильной эпохи правления Бориса Ельцина президентство перешло к Владимиру Путину. С самого начала В.В.Путину поручались идеологические перспективы развития экономической и военной отраслей. Основой нового варианта русской имперской идеи предполагалось объединить «русский мир», в составе которого были: русские (великороссы), украинцы (малороссы) и белорусы.
Одним из важнейших процессов, на которых строятся империи, является коммуникация метрополии и колонии. В этом смысле на первый план выступает проблематика, связанная с цивилизационным лидерством и возможностью взаимопонимания между самобытными культурами. Крах колониальной системы, исчезновение формальных империй, переход от миропорядка империй к имперскому миропорядку, заставляют нас обрати
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ2
ГЛАВА 1. ПЕРВОЕ ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИМПЕРИАЛИЗМА
1.1 Концепция и определение империализма6
1.2 Империя Александра Македонского8
1.3 Римская империя12
ГЛАВА 2. ИМПЕРИИ И ИМПЕРИАЛИЗМ В НОВОЕ И НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ
2.1 Истоки империализма15
2.2 Новый империализм19
2.3 Отрицательные стороны империи22
2.4 Положительные стороны империи26
ГЛАВА 3. ИСТОРИЧЕСКОЕ ФОРМИРОВАНИЕ ИМПЕРИАЛИЗМА ОТ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ ДО СССР
3.1 Формирование начального империализма в Русском Княжестве28
3.2 Империализм в Российской Империи29
3.3 Формирование нового типа империализма - коммунистического40
Глава 4. ПУТЬ СОВРЕМЕННОЙ ИМПЕРСКОЙ ИДЕИ В РОССИИ
4.1 Либеральный империализм43
4.2 Новая форма имперской идеи в Российской Федерации46
ЗАКЛЮЧЕНИЕ49
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК51
Акунин Борис. История Российского Государства, IIX тт.., 20142021.
Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М.: ЦентрКом, 1996. - 672 с.
Аганбегян А.Г. Вопросы теории монополистической цены на примере США. М.: Изд-во МГУ, 1961. 144 с.
Аулов А.П., Слоботчиков О.Н. Мировое Комплексное регионоведение предметные поля субдисциплин: Учебное пособие для магистрантов. - М.: Издательский дом "ИМЦ", 2021. - 100 с.
Аулов А.П., Слоботчиков О.Н: История и философия науки:Учебно-методическое пособие для аспирантов.- М.: Издательский дом "ИМЦ", 2021. -164 с.
Бухарин Н.И. Проблемы теории и практики социализма. М.: Политиздат, 1989. 512 с.
Гелбрейт Дж. К., Меньшиков С. Капитализм, социализм, сосуществование. М.: Прогресс, 1988. 200 с.
Гильфердинг Р. Финансовый капитал. Исследование новейшей фазы в развитии капитализма. М.: Изд-во социально-экономической литературы, 1959. 491 с.
Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности. М., Азбука, 2000.
Бенедикт Р. Хризантема и меч.- СПб: Наука, 2004. - 357 с.
Бердяев Н. А. Новое средневековье. - М.: Феникс-ХДС-пресс, 1991. - 81 с.
Геллер М.Я. История Российской Империи: В 2-х т. - М.: МИК, 2001. - т.1 -511 с., т.2 - 535 с.
Гобсон Д. Империализм. - Ленинград: Прибой, 1927. - 286 с.
Говорунов А.В., Кузьменко О.П. Ориентализм и право говорить за другого.-
Международный журнал исследовательской культуры, 2013, №2, стр. 2643.
Гуссерль Э. Картезианские размышления. - Санк-Петербург: Наука, 2006. - 315 с.
Гумелев Л.В. Этногенез и биосфера Земли 1989; Древняя Русь и Великая степь 1989; От Руси до России: очерки этнической истории 1992.
Давидсон А.Б. Сесил Родс строитель империи. - М.: Олимп, 1998. - 448 с.
Даллмайр Ф. Империя или космополис: цивилизация на распутье.- Вестник РУДН, 2006, №1. - стр. 526.
Дзевановский М. К. Джозеф Пилсудский: европейский федералист. 19181922 гг. Стэнфорд, 1969 год.
Дугин А.Г. Мироустройство: Актуальность - империи: http://viperson.ru/articles/ale
В отношении переселенческих колоний частично был реализован проект неформальной федерации, а в отношении цветных территорий продолжалась политика деспотизма. Это обосновывалось фактом примитивности этносов в цветных регионах, чужеродностью их культуры. Первой задачей Британии было организовать приемлемую для правительства варварских народов политику. Либералы категорически не принимали равноправия европейцев и аборигенов — в то время господствовал европоцентристский взгляд на этот вопрос, постулировавший превосходство европейской культуры.
В то же время либералы осознавали, что положение покоренных народов отнюдь не легкое, а потому были против уничтожения всего, что не подпадало под приказы метрополии - цивилизаторская миссия требует терпения и времени. Чтобы свести к минимуму вмешательство англичан, некомпетентных в местных культурных делах, Милль предложил перейти от прямого управления колониями к косвенному вмешательст