Славянское язычество и процесс христианизации восточных и западных славян. Освещение проблемы в школьном курсе истории
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность. Термин язычество принято понимать как весь комплекс верований, существовавших до принятия христианства. Исследования в этой области начинались в XVII в. Изначально они сводились к собиранию сообщений письменных источников и сведению их воедино. Выбирались имена богов, определялись их функции. Со второй половины XVIII в. существенную помощь в изучении славянского язычества стали оказывать этнографические исследования. А с середины XIX в. стали подключаться данные археологических раскопок. В течении длительного периода изучения вопроса вплоть до XXI в. мнение исследователей о форме языческих верований у славян изменялись. Рассматривалось влияние других народов на их сложение и менялся состав божественного пантеона. Представление о политеизме славян, сменялось предположениями о существовании у них монотеизма, возглавляемого одним языческим богом. Подробная историография славянского язычества приводится в книге Л.С. Клейна «Воскрешение Перуна».
Содержание
Введение…………………………………………………………………..3
Глава 1 СЛАВЯНСКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО…………………………………11
1.1. Истоки и суть Славянского язычества……………………………………………………………..11
1.2. Святилища и жрецы в язычестве Древней Руси………………
1.3. Праздники и обряды в язычестве древних славян на Руси……
1.4. Влияние язычества на культуру и быт славян Культура Руси ………………………………………………………………...............12
Глава 2 ПРОЦЕСС ХРИСТИАНИЗАЦИИ ВОСТОЧНЫХ И ЗАПАДНЫХ СЛАВЯН…………………………………………..…………………..15
2.1. Последствия принятия христианства в жизни славян…………24
Глава 3 ОСВЕЩЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ В ШКОЛЬНОМ КУРСЕ ИСТОРИИ….……………………………………………………………...26
3.1. Анализ школьных учебников истории………………………….
3.2. Методическая разработка урока по истории России для 7 класса
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………….55
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ …………………………………………………………………………57
ПРИЛОЖЕНИЯ………………………………………………………60
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ ПО ТЕМЕ ВКР
Источники
1. Аничков, Е.В. Язычество и Древняя Русь [Текст] / Е.В. Аничков. - Санкт-Петербург: типография М.М. Стасюлевича, 1914. - 398 с.
2. Гальковский, Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси [Текст]: в 2 т. / Н.М. Гальковский. - Харьков: Епархиальная типография, 1916. - Т.1. - IV, 376 с.3. Конецкий, В.Я. Загадки новгородской округи [текст] / В.Я. Конецкий, Е.Н. Носов. - Ленинград: Лениздат, 1985. - 120 с.: ил.
II. Литература Оформите нормально
1. Афанасьев, А.Н. Поэтические воззрения славян на природу [Текст]: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов: в 3 т. / А.Н. Афанасьев. - Москва: Современный писатель, 1995. - Т.1. - 257 с.
Велецкая, Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов [Текст] = La simbolique pajenne des ceremonies rituelles slaves archajques / Н.Н. Велецкая; отв. ред. С.А. Плетнёва. - Москва: Наука, 1978. - 549 с.: ил.
2. Золотов, Ю.М. Остатки древнего святилища на реке Кимерше [Текст] / Ю.М. Золотов // Балто-славянские исследования. - Вып. 1980 г. - Москва, 1981.
3. Клейн, Л.С. Воскрешение Перуна [Текст]: К реконструкции восточнославянского язычества / Л.С. Клейн. - Санкт-Петербург: Евразия, 2004. - 480 с.
4. Ловмянский, Г. Религия славян и её упадок [Текст] = Religia slowian I jej upadek / Г. Ловмянский; пер. с польского М.В. Ковальковой. - Санкт-Петербург: Академ. проект, 2003. - 512 с.
5. Мурзаев, Э.М. Словарь народных географических терминов [Текст]: словарь / Э.М. Мурзаев. - Москва: Мысль, 1984. - 653 с.: ил.
6. Очерки истории культуры славян [Текст]: науч. изд. / ред. кол.: В.К. Волков [и др.]. - Москва: Индрик, 1996. - 465 с.: ил.
7. Пропп, В.Я. Русские аграрные праздники [Текст]: Опыт историко-этнографического исследования / В.Я. Пропп. - Санкт-Петербург: Азбука: Терра, 1995. - 176 с.
Язычество Древней Руси – это система представлений о человеке и мире, что существовала в древнерусском государстве. Именно эта вера была официальной и преобладающей религией восточных славян вплоть до Крещения Руси в 988 году. Несмотря на усилия, которые прилагала правящая элита, до середины XIII века именно язычество продолжала исповедовать большая часть племен, населявшие древнюю Русь. Даже после того, как христианство полностью вытеснило его, верования язычников оказывают до наших дней существенное влияние на культуру и уклад жизни и традиции русских людей. В сносках указывается конкретная ссылка на страницу! Само по себе название «язычество» нельзя считать точным, поскольку в это понятие входит слишком большой культурный пласт. В наши дни чаще употребляются такие термины, как «тотемизм», «политеизм» или «этническая религия».