Генезис этнопсихологии
Введение
Выбор данной темы продиктован, прежде всего, актуальностью предмета изучения.В конце 80-х, начале 90-х годов на территории бывшего СССР произошло резкое обострение межэтнических отношений, которые в ряде регионов приняли характер затяжных кровопролитных конфликтов. Национальные особенности жизни, национальное сознание и самосознание стали играть в жизни современного человека несравненно более важную роль, чем это было 15-20 лет назад.Вместе с тем, как показывают социологические исследования, формирование национального сознания и самосознания происходит у современного человека зачастую на основе неадекватных источников: случайных источников, рассказов родителей и друзей, в последнее время - из средств массовой информации, которые в свою очередь некомпетентно трактуют национальные проблемы.
Оглавление
Введение……………………………………………………………………….…..3
Глава 1. Понятие этнопсихологии
История этнопсихологии………………………………………………..…4
Понятие этнопсихологии………………………………………………..…6
Глава 2. Современная этнопсихология
2.1 Современные этнические процессы………………..………………...……...9
2.2 Этнические проблемы России в контексте современных мировых этнических процессов…………………………………………………………...10
2.3 Современные этнические процессы среди коренных народов …………..21
Заключение……………………………………………………………………….27
Список литературы………………………………………………………………29
Список литературы
1. Гаджиев, К.С. Введение в геополитику / К.С. Гаджиев. 2-е изд., перераб. и доп. - М. : Логос, 2001. - 432с.
2. Доронченков, А.И. Межнациональные отношения и национальная политика в России: актуальные проблемы теории, истории и современной политики / А.И. Доронченков - СПб.: Экстра-про, 1995. - 412с.
3. Здравомыслов, А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве / А.Г. Здравомыслов. - М.: Высш. Шк., 1997. - 376с.
4. Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / В.С. Яблоков [и др.]; под ред. В.С. Малахова и В.А. Тишкова. - М.: Логос, 2002. - 486с.
5. Тишков, В.А. Очерки теории и политики этничности в России / В.А. Тишков. - М.: Рус. слово, 1997 - 287с.
6. Андреева Г.М. Социальная психология. - М., 1996.
7. Крысько В.Г., Саракуев Э.А. Введение в этнопсихологию. – М., 1996.
8. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. – М., 1999.
9. Шпет Г.Г. Введение в этническую психологию. – СПб., 1996
Первые крупицы этнопсихологических знаний содержат труды античных авторов – философов и историков:, Гиппократа, Тацита, Плиния Старшего, Страбона. Так, древнегреческий врач и основатель медицинской географии Гиппократ отмечал влияние окружающей среды на формирование психологических особенностей людей и выдвинул общее положение, согласно которому все различия между народами, в том числе их поведение и нравы, связаны с природой и климатом.Первые попытки сделать народы предметом психологических наблюдений были предприняты в 18 в. Так, французские просветители ввели понятие «дух народа» и пытались решить проблему его обусловленности географическими факторами. Идея народного духа проникла и в немецкую философию истории 18 в. Один из ее виднейших представителей, И.Г. Гердер, рассматривал дух народа не как нечто бесплотное, он практически не разделял понятия «душа народа» и «народный характер» и утверждал, что душу народа можно познать через его чувства, речи, дела, т.е. необходимо изучать всю его жизнь. Но на первое место он ставил устное народное творчество, считая, что именно мир фантазии отражает народный характер.