Жанровое своеобразие и языковые средства церковнославянского стиля
ВВЕДЕНИЕ
«Страна, стремящаяся к прогрессу, желающая стать конкурентоспособной, обязательно должна уделять внимание науке. Говоря на вашем языке, мы должны развиваться как прогрессивная и инновационная страна».
Данная диссертация представляет собой исследование функций и лингвистических характеристик церковнославянского стиля в рукописях 11-12 веков – морфологические особенности, стилистическое значение, стилеобразующее средство, синтаксические единицы.В исследовании анализируются вопросы значения церковнославянского стиля на материале одного из малоизученных памятников древнеславянской письменности – «Слово о Законе и Благодати». «Слово о Законе и Благодати» – одно из самых первых и известных произведений древнерусской литературы, автором которого является Илларион - первый митрополит из русских, поставленный на киевскую митрополию из священников в 1051 г.
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СТИЛЬ ЯЗЫКА КАК ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА.
ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ ОПИСАНИЕ ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОГО СТИЛЯ РЕЧИ.
ФОРМЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОГО СТИЛЯ РЕЧИ.
СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СТИЛЯ.
ГЛАВА 2. О НЕКОТОРЫХ ЯЗЫКОВЫХ ОСОБЕННОСТЯХ ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОГО СТИЛЯ РЕЧИ.
2.2. Словообразование.
2.3. Лексика и фразеология
2.4. Морфология и синтаксис.
Глава 3. Жанровое своеобразие и языковые средства церковнославянского стиля.
3.1. Проблема «гибридности» языка текстов церковнославянского стиля.
3.2. Жанровые особенности «Слова…».
Заключение
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
(см. об этом Havranek, 1963, с. 13; Краус, 1974, с.ЗО; Барнет, 1995, с. 175
"Центр и периферия в свете языковых универсалий" (Живов, Успенский, 1973
"Проблемы изучения функциональной стороны языка" (Аврорин, 1975)
Прохватилова О. А. Православная проповедь и молитва как феномен современной звучащей речи. Волгоград, 1999
Лихачев Д. С. Избранные работы. Л., 1987. Т. 2. С. 565
Крысин Л. П. Религиозно-проповеднический стиль и его место в функционально-стилистической парадигме русского литературного языка // Поэтика. Стилистика. Язык и культура. Памяти Т. Г. Винокур. М., 1996
. Крылова О. А. Ситуация билингвизма в сфере церковно-религиозной общественной деятельности в современной России // Система. Норма. Стиль. К 75-летию академика РАЕН, академика МАН ПО, д-ра филол. наук, проф. О. А. Крыловой : сб. ст. М. : РУДН, 2012. С. 305–313.
2. Ицкович Т. В. Жанровая система религиозного стиля на коммуникативно-прагматическом и категориально-текстовом основаниях : дис. … д-ра филол. наук. Екатеринбург, 2016. 387 с.
3. Лингвистический энциклопедический словарь. М. : Сов. энцикл., 1990. 685 с.
4. Кожина М. Н., Дускаева Л. Р., Салимовский В. А. Стилистка русского языка : учебник. М. : Флинта ; Наука, 2008. 464 с.
5. Худякова Е. С. Социальная обусловленность системы жанров и жанровой компетенции в церковнорелигиозной сфере (на примере текстов Русской Православной Церкви и Украинской Православной Церкви Московского Патриархата) : автореф. дис. … канд. филол. наук. Пермь, 2009. 19 с.
6. Стилистический энциклопедический словарь русского языка / под ред. М. Н. Кожиной. 2-е изд., стереотип. М. : Флинта ; Наука, 2011. 696 с.
7. Толстой Н. И. Церковнославянский и русский : их соотношение и симбиоз // Вопросы языкознания. 2002. № 1. С. 81–90.
В 1973 году В.М. Живов и Б.А. Успенский в своей статье "Центр и периферия в свете языковых универсалий" среди лингвистических явлений, игнорируемых учёными-языковедами, называют и "ритуальную речь". Причиной отсутствия исследований на подобные темы авторы считают нестандартность, "периферийность" таких феноменов .В.А. Аврорин в своем труде "Проблемы изучения функциональной стороны языка" определил "сферы человеческой деятельности со специфическими речевыми традициями", возникновение и существование которых является, по его мнению, "причиной и основой стилистической дифференциации языковых средств", называет и "сферу религиозного культа" . Там же он подробно объясняет лингвистическую и культурную обстановку внутри этой области.Работы таких ученых современности, как В.В. Розанова, О.А. Крылова, С.А. Гостеева, Л.М. Майданова, О.А. Прохватилова и т.д., играют важную роль в исследовании конкретных жанров религиозно-проповеднического стиля русского языка. Их труды посвящены анализу конкретных жанров данного стиля и его структуре. Но, мы считаем, что изучаемый нами источник еще не исследовался полностью. Мы рассмотрим данный текст не только со стороны лингвистических особенностей, но и экстралингвистические характеристики тоже изучим. Стилевые особенности данного текста до сих пор является спорным в области лингвистики.