Российское кино как культурная индустрия в контексте развития цифровых медиа
Введение
Актуальность темы исследования обусловлена сразу несколькими обстоятельствами.
Первое – кино с момента своего появления стало самым популярным и любимым зрелищем. За ХХ в. оно из технической развлекательной новинки переросло в новый вид искусства, позаимствовав выразительные средства у других искусств (литературы, театра, художественной фотографии), но и выработав черты собственного изобразительного языка. И весь прошлый век прогресс киноискусства зависел от двух составляющих: творческих достижений киногруппы и технических возможностей киноаппаратуры. Новое искусство прирастало звуком, цветом, объемом, трюками, спецэффектами, возможными в процессе появления и развития новых медиа, пока не появились цифровые медиа, которые оставили в прошлом многое из достигнутого киноискусством. С их помощью цвет, звук, объем, спецэффекты можно моделировать, не выходя из комнаты, иногда и живые актеры не нужны, нет необходимости заниматься поиском локации для съемок – любой пейзаж или интер
Содержание
Введение…………………………………………………………………………..3
Глава 1. Социокультурные феномены современного медиапространства в гуманитарных исследованиях
1.1. «Цифровые медиа» и «новые медиа»: проблема соотношения понятий…………………………………………………………………………..18
1.2. Культурные (креативные) индустрии как форма эстетической деятельности……………………………………………………………………..27
1.3. Экранные искусства: становление и трансформации…………………….46
Глава 2. Кино в семиотическом дискурсе
2.1 Мифообразующая функция кино………………………………………….64
2.1 Кинопроизведение как знаковый ансамбль………………………………..77
2.2. Символическая динамика изобразительного языка киноискусства…....102
Глава 3. Новые медиа и киноиндустрия
3.1. Российский кинематограф в условиях цифровизации………………….123
3.2. Кино России как культурная индустрия: тенденции развития…………143
Заключение…………………………………………………………………….158
Список документальных источников…………...…………………………166
Приложение……………………………………………………………….…...187
Список документальных источников
1. Авербух В. Л. Семиотика и основания теории компьютерной визуализации// Философские проблемы информационных технологий и киберпространства. – 2013. - № 1. – С. 26-41.
2. Агафонова Н.А. Экранное искусство: художественная и коммуникативная специфика. - Мн.: БГУ культуры и искусств, 2009. - 273 с.
3. Адорно Т. Исследования авторитарной личности. М., 2012. – 510 с.
4. Андреев Ю. Наш человек в Голливуде. Ты должен знать его историю // Сайт «iPhones.ru». – URL: https://www.iphones.ru/iNotes/bekmambetov-ben-gur?ysclid=l6m0xmmbo19014699 (дата обращения: 15.05.2022).
5. Анимация и мультимедиа между традициями и инновациями: материалы V Международной научно-практической конференции Анимация как феномен культуры, 7-8 октября 2009 года, Москва / Всероссийский гос. ун-т кинематографии им. С. А. Герасимова (ВГИК). - Москва: ВГИК, 2010. - 328 с.
6. Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского Средневековья. В двух томах. Под ред. С.С. Неретиной. – СПб.: РХГИ, 2001–2002. – Том 1 – 539 с.; Том 2 – 635 с.
7. Аристарко Г. История теорий кино / Г. Аристарко; пер. с итал. Г. Богемского. - М: Искусство, 1966. - 356 с.
8. Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие : [перевод с английского] / Рудольф Арнхейм. – Стер. изд. – Москва : Архитектура-С, 2007. – 391 с.
9. Арнхейм Р. Кино как искусство: [перевод с английского Д. Ф. Соколовой] / Рудольф Арнхейм. – М.: Изд-во иностр. лит., 1960. – 206 с.
10. Арнхейм Р. Новые очерки по психологии искусства : [Пер. с англ.] / Рудольф Арнхейм; [Науч. ред. и вступ. ст. В. П. Шестакова]. – Москва : Прометей, 1994. – 352 с.
11. Аронсон О. Трансцендентальный вампиризм // Синий диван. – 2010. – №15. – С. 25-46.
12. Артамонов А.Ю., Григорьева А.А. Креативная экономика: сущность, понятие и представление. Молодежный научный форум: Общественные и экономические науки: электр. сб. ст. по материалам XLI студ. междунар. заочной науч.-практ. конф. – М.: «МЦНО», 2017, №1(41). URL: https://nauchforum.ru/archive/MNF_social/1(41).pdf (дата обращения: 13.10.2019).
13. Архангельская И.Б. Г.М. Маклюэн и его книга «Понимание средств коммуникации: продолжение человека» // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. – 2008. – № 4. – С. 228–232.
14. Базен А. Что такое кино? Сборник статей: пер.с фр./вступ.статья И.Вайсфельда. – М.: Искусство, 1972. - 383 с.
15. Барт Р. Мифология / Пер. с фр., вступ. ст. и коммент. С. Зенкина. – М.: Академический Проект, 2008. – 351 с.
16. Барт Р. Camera lucida: комментарий к фотографии / Ролан Барт; пер. с фр., послесл. и коммент. М. Рыклина. - Москва: Ad Marginem, 2011. – 267 с.
17. Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры / Р. Барт. Пер. с фр., вступ. ст. и сост. С.Н. Зенкина. М.: Издательство им. Сабашниковых, 2003. - 512 с.
18. Барт Р. S/Z. Пер. с фр. 2-е изд., испр. Под ред. Г. К. Косикова. – М.: Эдиториал УРСС, 2001. – 232 с.
19. Бектурсунов Т. А. Появление и тенденции развития кинематографа // Вестник Казахского национального женского педагогического университета. – 2019. - № 2. – С. 337-341
Приступая к исследованию и уточнению теоретических основ цифровых медиа, мы полагаем, что логика исследования указывает на необходимость определения термина «медиа» с этимологический точки зрения. Данное слово имеет латинские корни с отсылкой к слову «medium» (middle, medium, mean), что означает «середина, среднее, посредник, медиум» . Такое толкование дают словари философских терминов с отсылкой к употреблению в значении «посредник» в работах Фомы Аквинского и Блаженного Августина, где слова «mean» и «medium» они употребляют при трактовании роли Иисуса как проводника божественных истин .
Анализируемый термин при выделении его главной определяющей черты – посредничество, связывают с герменевтикой, в смыслах искусства толкования и течения в философии. Эту мысль можно найти и в работе Августина: «Меркурий означает самую речь, как показывают толкования его имени, ибо Меркурий как бы бегающий посредник, назван так оттого, что речь между людьми перебегает от одного к другому» .
Англо-русский словарь терминов коммуникативистики определяет «медиа» как средства связи и передачи информации, трактуя понятие как «средство, способ» и определяя эти средства во множестве видов от древних узелковых писем до современных глобальных информационных контентов, выделяя в особую категорию масс-медиа .
Изучение феномена «медиа» привело к возникновению новой отрасли философии – медиафилософии, которая стала развиваться с конца 90-х гг. XX в. и направлена на абстрактное и фундаментальное понимание данного феномена, а также феноменов «медиапространство» и «медиареальность» .
В парадигме медиафилософии медиа воспринимается как среда с возникновением терминов «медиасреда» и близкого по значению «медиасфера». В целом, для медиафилософии характерно расширение значения «меди