Положение ислама и эволюция его взаимоотношения с Российской империей и советской властью
ВВЕДЕНИЕ
Ислам на Дону появился в эпоху Хазарского каганата, который в период своего расцвета охватывал территорию Северного Кавказа. В эпоху Золотой Орды ислам распространился на Нижнем Дону, который был довольно густо заселен татарами-мусульманами.После присоединения Нижнего Дона к России межконфессиональные отношения в регионе приобрели стабильность. Основную массу донских мусульман составляли татары. В столице донских казаков г. Черкасске одна из станиц называлась Татарской, населялась мусульманами татарами (казаками), имела мечеть и самоуправление по казачьему образцу.Установление большевистской власти на мусульманских окраинах бывшей Российской империи было трудным и неоднозначным процессом. Новый режим занял довольно агрессивную позицию по отношению к религиозным организациям и исламским в том числе. Исламское образование постепенно сокращалось, мечети закрывались.
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ИСЛАМ В ОБЛАСТИ ВОЙСКА ДОНСКОГО ДО НАЧАЛА XX ВЕКА
Причины появления мусульман на Дону, их этническая принадлежность
Религиозная жизнь мусульманских народов Дона
Этапы строительства мечети на Дону: причины и условия
1.4 Мусульманская община г. Ростова-на-Дону в годы Великой Отечественной войны и в послевоенный период
Мусульманское духовенство на Дону
Глава II. ИСЛАМСКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ В СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД
2.1 Государственно-политические отношение с мусульманским населением в первое десятилетия правления советской власти
Взаимодействие советского государства с мусульманами в конце 1920-х в - начале 1940-х годов
Особенности политики по отношению к мусульманским народам в годы депортации. Политика И.В. Сталина по отношению к мусульманам
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Не найдено
Ислам на Дону появился в эпоху Хазарского каганата, который в период своего расцвета охватывал территорию Северного Кавказа. В 735 г. хазары потерпели крупное поражение от армии арабского полководца Мервана, которому удалось продвинуться вглубь хазарских земель. Двигаясь на север и преследуя кагана, который собирал силы для отпора, Мерван достиг славянской реки, в которой многие исследователи видят Дон. В эпоху Золотой Орды ислам распространился на Нижний Дон. Нижние районы Дона были довольно густо заселены татарами-мусульманами. По всей вероятности, татарское население было сосредоточено в окрестностях Дона, а степные пространства не имели постоянного населения и служили лишь ареной сезонных миграций. С конца XIII века в Азове известен город Азак (Азов). Азак был не только крепостью, но и важным торговым пунктом на Азовском море и центром ремесел. В городе проживали татары, кипчаки, армяне, адыги, арабы, иранцы, греки, русские и итальянцы. В середине XIV в. в Золотой Орде начинаются междоусобные войны. В дальнейшем это приведет к распаду Золотой орды. В эпоху XVI–XIX вв. Дон сталкивается с могущественной Османской империей. Так в 1475 г. турки захватили Тану и Азак. С этого времени начинается новый, турецкий период истории Азова, время, когда крепость стала важным торговым и военно-стратегическим пунктом .