Общая характеристика ассоциативной психологии
Введение
Актуальность темы заключается в том, что ассоцианизм это – понятие, которым обычно проявляются философское или психологическое изучение, утверждающее, что высшие поведенческие и мыслительные процессы возникают из ассоциаций более простых мыслительных поведенческих элементов.Материалистический ассоцианизм стал ведущим в так именуемой ассоциативной психологии. Она главенствовала до начала XX в. и сосредоточивала важнейшее внимание на изучении умственной деятельности и познания. Начавшись в Англии, ассоциативная психология в XIX в. развивалась выступающими философами и учеными: Томасом Брауном (1820), Джемсом Миллем (1773-1836), Джоном Стюартом Миллем (1843), Александром Бэном, (1885), Гербертом Спенсером (1851). Важной особенностью ассоцианизма XIX в. явилось его объединение с философией позитивизма: Дж. Ст. Милль (1834) и Г. Спенсер (1834) были вместе с О. Контом родоначальниками позитивизма.
Оглавление
Введение………………………………………………………………3
Глава 1 Специфика ассоциативной психологии как предмет психологического изучения…………………………………………..
1.1 Появление ассоциативной психологии…………………………
1.2 Дальнейшее развитие идей ассоциативной психологии ……….
1.3 Основные представители ассоциативной психологии …………
Резюме………………………………………………………………….
Заключение…………………………………………………………….
Выводы…………………………………………………………….......
Список литературы……………………………………………………
Список литературы
1) Бодалев А.А. Личность и общение. М., 2003.
2) Шевандрин Н.И. Социальная психология в образовании. М., 2005.
3) Абалкин Л. Логика экономического роста. М.: ИЭ РАН, 2002.
4) Аберкромби Н., Хилл С, Тернер Б.С. Социологический словарь. Казань: Изд-во Казанского университета, 2002.
5) Алексеев А.Н. Драматическая социология (эксперимент социолога-рабочего). М.: ИС РАН, 2003.
6) Антов А. Понятие "социальная структура" в современной социологии // Социологические исследования 2003 г. №7 с.36-38.
7) Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. В 2-х т. М.,2000г.
8) Богомолов О.Т. Анатомия глобальной экономики. М.: ИКЦ "Академкнига", 2004.
9) Беркли Дж. Алкифрон, или Мелкий философ. Работы разных лет. - СПб: Алетейя, 2000. - 427 с.
10) .Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. - М.: Мысль; 2001. - 480 с.
11) Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. СПб.: Университетская книга, 2001.
12) Вебер М. Основные социологические понятия // Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 2004.
13) Властные элиты и номенклатура: Аннотированная библиография российских изданий 1990-2000 гг. СПб.: ИС РАН, 2001.
Первоначальная идея о существовании закономерных сочетаний психических явлений и их связи с физиологией зародилась уже у Аристотеля в трактате «О душе». По Аристотелю, душа представляла собой основу всех многообразных проявлений живого тела. Именно душа, по мнению Аристотеля, делает человека живым (и не только человека, но и животный мир, поскольку все, что обладало жизнью, обладало бессмертной вечной душой). Именно в трактате Аристотеля возникло определение ассоциации как субъективного назначения связи между элементами, предметами или явлениями, как связи, возникающей в процессе мышления, между элементами психики, в результате которой появление одного элемента, в определенных условиях, вызывает образ другого, связанного с ним.Явление ассоциации было описано еще Платоном и Аристотелем, однако сам термин «ассоциация» предложил Дж. Локк в XVII в. Он ввел этот термин для обозначения довольно редких и необязательных (случайных) связей между разными идеями, которые возникают по причине их неожиданного (случайного) совпадения друг с другом во времени и пространстве. Остальные связи между элементами сознания (идеями) являются разумными (результатом работы разума) и необходимымиВ XVIII в. происходит распространение принципа ассоциации на объяснение конкретных явлений зрительного восприятия (Дж. Беркли) и на объяснение работы всей познавательной сферы вообще (Д.Юм).Во второй половине XVIII в. возникает ассоцианизм как особое направление в психологии, представители которого считали ассоциацию главным (или даже единственным) механизмом функционирования сознания и психики, стремясь к строго детерминистскому способу объяснения психических феноменов.