Проблемы культурной адаптации этнических корейцев в Китае на примере романа «Прощай, цирк»
Введение
В современном мире глобализация и миграция определяют ритм и темп современного общества. Непрерывное перемещение и мобильность людей через континентальные, национальные и региональные границы в настоящее время для многих являются повседневным опытом и нормой. Большинство стран приобрело многонациональный статус, который указывает на то, что в государствах проживают различные этносы, включающие в себя как мигрантов, так и различные этнические группы. Одной из таких стран является Китайская Народная Республика, в которой по официальным данным насчитывается 56 национальностей. Корейский этнос в Китае представляет собой транснациональную эмигрантскую нацию, мигрировавшую с Корейского полуострова в Китай, за этим следует изменение этнической идентичности, которое является важной темой изучения психологии, социологии, истории и литературы. Ведь тема миграции всегда была одной из творческих областей корейской литературы, а сам процесс адаптации и интеграции является важным процес
Содержание
Введение 2
Глава I. Теоретическая база изучения этнокультурной характеристики корейской диаспоры Китая в истории и литературе 6
1.1. Характеристика и аспекты современных проблем межкультурной коммуникации Кореи и Китая 6
1.2. Основные проблемы социальной адаптации в принимающем обществе и их отображение в литературе 21
Глава II. Анализ проблематики современной межкультурной коммуникации Кореи и Китая в корейской литературе на примере романа «Прощай, цирк» 34
2.1. Типизация проблематики межкультурной коммуникации в романе «Прощай, цирк» 34
2.2. Анализ семантики образности Китая в корейской литературе на основе романа «Прощай, цирк» 49
Заключение 62
Не найдено
В целом структура семьи претерпела значительные изменения, но традиционные модели семейных отношений изменились незначительно. Семья строится на основе вертикальных связей между родителями и их потомством, а не горизонтальных отношений между мужем и женой. Родители считают само собой разумеющимся жертвовать собой ради успеха детей, а дети, в свою очередь, должным образом отдают дань уважения родителям. Между мужем и женой наблюдается жесткая ролевая дифференциация и сегрегация в жизненном мире .В корейском сообществе уважение к пожилым людям и хорошая забота о них считаются продолжением традиционной сыновней почтительности. Известно, что все эти особенности характерны для традиционной корейской культуры.
Как раньше, так и наше время китайские корейцы постоянно во всех сферах жизни подчеркивают свое отличие от ханьцев. Они уважают и поддерживают большинство национальных традиций, образа жизни и идей, которые отличаются от традиционных китайских, и выступают против остального китайского общества. Однако следует отметить, что после бурного экономического роста и закрепления Китая на мировых лидерских позициях, корейцы, которые изначально позиционировали себя выше ханьцев, принимают тенденцию подчиненной роли в китайском обществе. Но, несмотря на это, корейцы продолжают отделять свою этническую группу от остального населения Китая. Помимо деления на «своих и чужих» по отношению к этническим корейцам и остальному китайскому населению, до 1970-х гг. корейские поселения отлич