Политика памяти в странах Восточной Европы как фактор формирования национальной идентичности
Введение
Актуальность темы исследования. С завершением биполярной конфронтации в конце прошлого века начались системные трансформации во многих государствах. В связи с этим на первый план вышел вопрос поиска новых форм коллективных идентичностей на постсоветском пространстве, странах Центральной и Восточной Европы. Так как коллективные идентичности базируются во многом на определенных интерпретациях прошлого, в контексте изменений социально-политического порядка необходимо переосмысление собственной национальной истории. Исторический опыт определяет выбор траектории развития каждого государства, и также – базовые политические ценности, разделяемые всеми его гражданами.Политика памяти выступает одним из ключевых компонентов внутренней и внешней политики стран Восточной Европы. Вычленение “поворотных моментов” в истории используется для легитимации возникающих политических режимов.
Оглавление
Введение
Глава 1. Феномен политики памяти.
1.Подходы к определению понятия «политика памяти»
2.Роль политики памяти для внутренней и внешней политики государств Восточной Европы в рамках ЕС.
Глава 2. Политика памяти в странах Восточной Европы
1. Политика Польши и Румынии в вопросах управления национальной историей.
2. Факторы формирования политики памяти в Чехии и Болгарии.
3. Сравнительный анализ подходов к политике памяти в государствах Восточной Европы
Заключение
Не найдено
Категория памяти является одной из наиболее популярных в современной гуманитарной риторике. Вокруг данного понятия выстраивается новая парадигма, которую часто называют “memory studies”. Она понимается как многообразие исследований, связанных с феноменом памяти. Рассмотрение памяти требует особое внимание к ценностям, верованиям и нормам, формирующим культуру в конкретный исторический период.Память не является чем-то статичным. Это динамическая сущность, которая исходя из культурных, социальных и политических императивов настоящего должна подстраиваться под новые реалии. Принимая во внимание этот аспект, некоторые исследователи сосредоточились на “политике памяти” как на средстве уточнения границ междисциплинарного поля по изучению памяти. Когда мы говорим о таком явлении как политика памяти, мы делаем акцент не на индивидуальных и более психологически ориентированных рамках изучения памяти, а, наоборот, сосредотачиваемся на более социально ориентированном понимании, которое рассматривает память как часть более широкой сети отношений. Такой подход хорошо соотносится со сферой политического взаимодействия, так как именно общественные массы, а не отдельные личности выступают в нем главной двигательной силой.В работе Мориса Хальбвакса18 память определяется как исключительно социальный феномен. Публикация данного исследования сильно повлияла на последующее изучение коллективной памяти. Для Хальбвакса отдельные акты воспоминания зависят от социальных рамок, в которых человек находится: класс, семья, религия. То есть коллективная память напрямую связана с положением человека в обществе, его социальным статусом, имеет четкие социальные корни. Еще один момент, заслуживающий внимания, в работе М. Хальбвакса — формы, способствующие передаче памяти от одного поколения к другому. Они включают в себя ключевые события прошлого, для которых характерны особые признаки: хронологические рамки, топографическая локализация, привязка к определенным персоналиям. Перечисленные свойства способствуют тому, что определенный круг событий и связанных с ними фактов постепенно закрепляется в массовом сознании.