Миссионерское служение Русской Православной Церкви в Российской Империи во второй половине XIX – начале XX века
ВВЕДЕНИЕ
Объектом данного исследования является миссионерская деятельность Русской Православной Церкви во второй половине XIX и начале XX века.
Предметом исследования является процесс развитие внутренней миссии, Русской Церкви на территории Российской империи.
Актуальность изучаемой темы. В современном российском обществе, когда активно происходит трансформация государственного и общественного института России, возрождение духовной жизни и традиционных ценностей, реальность, показывает, что остается, весьма актуален, тот опыт миссионерской и просветительской деятельности Русской Церкви, который она получила в довольно непростые времена конца XIX и начале XX веков для современной России. Этот опыт во многом поможет не совершить тех ошибок, которые допустила Церковь.
В этот же период можно проследить развитие Русской Православной Церкви, её взаимодействие с государством в миссионерском и просветительском служении. Вторая половина XIX и начале XX веков, дала многих выдающихся
СОДЕРЖАНИЕ
Введение ………………………………………………………………………… 3
Часть 1. Религиозное состояние народа во второй половине XIX и начале XX века ……………………………………………………..………………………. 8
1.1. Обзор духовного состояния народа Российской империи …………… 10
1.2. Формы духовного воспитания народа в конце XIX – начале XX………………………………………………………… 15
1.3. Церковно-приходские школы…………………………………………... 18
Выводы по главе ………………………………………………………… 18
Часть 2. Церковные братства и деятельность монастырей во второй половине XIX – начале XX века. ……………………………………………………….. 25
1.1. Деятельность православных церковных братств ………………………26
1.2. Миссионерское служение монастырей во второй половине XIX и начале XX века …………………………………………….……...……. 28
Вывод по главе ………………………………………………………….. 28
Часть 3. Миссионерские съезды. …………………………………………...…..35
1.1. Первый Всероссийский миссионерский съезд ………………..………..36
1.2. Второй Всероссийский миссионерский съезд ………………………….39
1.3. Третий Всероссийский миссионерский съезд ………………………… 43
1.4. Четвертый Всероссийский миссионерский съезд …………………….. 50
1.5. Пятый Всероссийский миссионерский съезд …………………………. 54
Выводы по главе ………………………………………………………… 55
Заключение …………………………………………………………………….. 54
Список литературы …………………………………………………………….. 54
Источники и литература
1. М.И. Одинцов. Кризис самодержавия в России. 1865-1917. Л. 1984. С.140.
1. Русское православие: вехи истории. – М„ 1989. С. 398.
2. Справка, когда и где впервые учреждена должность епархиального миссионера // Миссионерское обозрение. – 1898. – № 2.
3. Всеподданнейший отчет обер-прокурора Святейшего Синода по ве-домству православного исповедания за 1896–1897 гг. – СПб., 1899.
4. Отчет, состоящего под Августейшим Ее Императорского Величе-ства, государыни Императрицы покровительством, Отдела Общества Люби-телей Духовного Просвещения по распространению духовно-нравственных книг за восьмой год его деятельности. – М., 1879.
5. Отчет о состоянии Общества Любителей Духовного Просвещения в 1912/1913 г. – М., 1914.
6. Миссионерские курсы для духовенства, как не испытанная еще в борьбе с расколо-сектантством мера // Миссионерское обозрение. – 1902. – № 5.
7. Нижегородский Церковно-общественный вестник. – 1906. – №37. Сентябрь 17. С - 1011
7. Смирнов П., свящ. По поводу устроения так называемых церковных школ // Церковные ведомости. – 1897. – № 32. С. – 1102
8. Полное Собрание Законов Российской империи: Собрание третье. – СПб: Гос. тип., 1884–1911. – Т. 3.
9. Каптерев Н. Ф. История русской педагогики. – 2-е изд., испр. и доп. – Пг., 1915.
10. Всеподданнейший отчет обер-прокурора Святейшего Синода К. Победоносцева по ведомству православ-ного исповедания за 1901 год. – СПб., 1905.
11. Пругавин А. С. Законы и справочные сведения по начальному народному образованию. – СПб.: Обще-ственная польза, 1904.
12. Определение Св. Синода от 29 июля – 20 августа 1892 г. № 1966 об условии вычетов из доходов диаконов, не занимающихся обучением в ЦПШ // ЦВ. - 1899. - № 18. С. 317.
13. Санкт-Петербургк. Издание книгопродавца Н.Г. Овсянникова. 1857 год, с. 140.
13. Педагогические курсы для учителей и второклассных ЦПШ в Харькове // Вера и разум. – 1897. – № 15. Август.
14. Восторгов И. И., прот. Полное собрание сочинений. – СПб.: Цар-ское дело, 1995. – Т. 4. № 18/19. С. 854–855
15. Всеподданнейший отчет обер-прокурора Святейшего Синода по ведомству православного исповедания за 1902 г. – СПб., 1905.
16. Зырянов П. Н. Русские монастыри и монашество в XIX и начале XX века. – М.: Вербум-М, 2002. С. 95.
На Кавказе центром православия стал Новоафонский Симоно-Кананитский монастырь для миссии среди абхазских мусульман. На Кавказе центром православной миссии для абхазцев стал Новоафонский Симоно-Кананитский монастырь. В Прибалтике продолжали свою работу Пюхтицкий и Троицкий монастыри, при которых были созданы школы для православных и лютеранских детей. В Пюхтицах открыли приют для эстонских детей сирот, богадельня, библиотека и лечебница.
Во многих монастырях России организовывались братства деятельность которых была направлена на воспитание бесприютных и брошенных детей, благотворительность и духовное просвещение, подготовкой к миссионерской деятельности в среде раскольников и сектантов. Создавались проповеднические кружки, в которых существовала ежедневная практика проповеди в храмах и беседы с народом.
Серьезную финансовую поддержку монастыри оказывали богадельням, больницам и приютам. В