Школьный театр как средство патриотического воспитания школьников
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования обусловлена тем, что важнейшей составной частью воспитательного процесса современной российской школы является формирование патриотизма и культуры межнациональных отношений, которые имеют огромное значение в социально-гражданском и духовном развитии личности ученика.
В последнее время в России активизировалась работа по патриотическому воспитанию. Сейчас каждое образовательное учреждение самостоятельно расставляет акценты и выбирает для себя наиболее приемлемые виды воспитания, исходя из накопленного опыта, традиций и приоритетов. Следует отметить, что именно гражданско-патриотическое воспитание всегда было актуальным и важным, занимало ведущее положение, но еще недавно оно недостаточно было востребовано обществом, было обделено должным вниманием со стороны государства, хотя и общественные и государственные структуры сетовали на отсутствие системы патриотического воспитания. Положение позитивно изменилось с принятием правительством Российск
Содержание
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………….. 3
ГЛАВА 1. ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ СРЕДСТВАМИ ТЕАТРАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА ………… 12
1.1. Специфические средства театрального творчества в патриотическом воспитании школьников ……………………………..12
1.2. Формы народного театра в современной школе ………………… 18
ГЛАВА 2. РЕЖИССЕРСКИЙ ЗАМЫСЕЛ СПЕКТАКЛЯ ПО ИНСЦЕНИРОВКЕ А. ДУДАРЕВА «РЯДОВЫЕ» ………………34
2.1. Обоснование выбора…………………………………………………. 34
2.2. Режиссерский анализ пьесы…………………………………………. 37
2.3. Идейно-тематический анализ пьесы……………………………… 38
2.4. Действенный анализ пьесы………………………………………….. 40
2.5. Режиссерский замысел спектакля…………………………………… 42
2.6. Художественные компоненты спектакля………………………… 46
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…..……………………………………………………… 48
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……..…………… 50
ПРИЛОЖЕНИЯ…..…………………………………………………… 55
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Алиева, Л.В. Детские общественные объединения в воспитательном пространстве социума / Л.В. Алиева // Педагогика. - 2000. - № 7. - С. 51.
Андреева, И.М. Театральность в культуре / И.М. Андреева. Ростов н/Д, 2002.-180 с.
Андреев, В.И. Педагогика: учеб. курс для творческого саморазвития / В.И. Андреев. Казань: Центр инновацион. технологий, 2000. - 608 с.
Ахметжанова, Г.Р. Подготовка студентов педвуза к осуществлению гражданского воспитания: дис. . канд. пед. наук / Г.Р. Ахметжанова. -Казань, 2003. 171 с.
Бакланова, Т.И. Педагогика художественной самодеятельности / Т.И. Бакланова. М.: Изд-во МГИК, 1994. - 116 с.
Баталова, А.В. Формирование гуманистического мировоззрения студентов вузов культуры и искусств: автореф. дис. . канд. пед. наук / А.В. Баталова. М., 2003. - 23 с.
Боговарова, В.А. Социально-педагогическая деятельность региональной системы учреждений дополнительного образования детей (на примере республики Татарстан): автореф. дис. . д-ра пед. наук / В.А. Боговарова. Казань, 2003. - 30 с.
Введение в культурологию: учеб. пособие для вузов / отв. ред. Е.В. Попов. М.: ВЛАДОС, 1996. - 336 с.
Вебер, М. Избранное. Образ общества / М. Вебер. М.: Юрист, 1994. -144 с.
Витебский, Л.Я. Формирующий эксперимент в развитии любительского движения / Л.Я. Витебский. М.: Сов. Россия, 1989. -112 с.
Воловик, А.Ф. Педагогика досуга / А.Ф. Воловик, В.А. Воловик. -М.: Изд-во МГУК, 1998. 232 с.
Воспитание будущего учителя в процессе предметной подготовки: материалы конф. Казань: Изд-во Казан, пед. ун-та, 2004. - 392 с.
Воспитательный потенциал гуманитарного образования: материалы конф. Казань: Изд-во ТГГПУ, 2005. - 416 с.
Вохрышева, М.Г. Современные стратегии культурологического образования / М.Г. Вохрышева. Самара: Изд-во СГАКИ, 2001. - 223 с.
Выготский, JI.C. Собрание сочинений. В 6 т. Т.6. / J1.C. Выготский. -М., 1984.-318 с.
Выготский, Л.С. Психология искусства / Л.С. Выготский. М., 1968. -445 с.
Гас
Многие названия восточнославянских ряженых отражают их потустороннюю природу: «кудесники», «хухольники», «буки», «окрутники», «халявы», «Костромы», «чудики», «черти» и т.п. Среди способов ряжения этих персонажей часто упоминается чернение лица сажей, подкладывание горба, закутывание в меховую шубу, ношение необычных остроконечных шапок, обкручивание соломой рук и ног, чтобы сделать их толстыми и кривыми; навешивание на костюм старых веников, лаптей, колокольчиков и т. п. Нередко ряженые старались подчеркнуть особенно устрашающие черты своей внешности — закутывались в белое полотно, вставали на ходули, приделывали длинные зубы из репы, носили на голове тыкву с вырезанными глазницами и прикрепленной внутри свечой. В Костромском крае на святки в группе колядников ходили по домам ряженные «стариками» и «пугалами» в виде калек с вымазанными сажей лицами