Причинность и закон. Противопоставление причинности и закона в работах О. Конта. Критика концепции Конта в работах Б. Рассела, Р. Карнапа, К. Поппера
Введение
Причинность и закон являются основными понятиями в научном познании. Причинность позволяет объяснять причины явлений, возникающих в мире, а закон описывает их поведение. Научное познание стремится выявить причины конкретных явлений, а также установить взаимосвязь между ними.Причинность и закон находятся в тесной взаимосвязи. На основе обнаруженной причинности можно вывести законы, а на основе заключений, полученных из закона, можно выявить причинность. Кроме того, научное познание стремится к полному описанию явлений, включающему и учет взаимосвязи между причинностью и законом.Целью данной работы является рассмотрение понятий причинности и закона, а также их осмысление различными учёными.
Оглавление
Введение. 3
Глава 1. Причинность и закон. 4
1.1. История развития причинности и закона в классической картине мира. 4
1.2. Характеристика причинности и закона в науке. 5
Глава 2. Противопоставление причинности и закона в работах О. Конта. 7
2.1. Позитивизм. 7
2.2. Причинность и закон в работах О. Конта. 8
Глава 3. Критика концепции Конта в работах Б. Рассела, Р. Карнапа, К. Поппера 12
3.1. Неопозитивизм. 12
3.2. Идеи Б. Рассела и критика О. Конта. 13
3.3. Р. Карнап и его взгляд на концепцию О. Конта. 15
3.4. Критика О. Конта К. Поппером. 19
Заключение. 22
Список литературы.. 24
Список литературы
Russel B., On the Notion of Cause, p.385-407
Russell В., Mysticism and Logic. London: Alien & Unwin, 1917. p.780-803
Russell, Our knowledge of the External World, 1914, p. 248
Асмус В. Ф., Огюст Конт. Историко-философские этюды. М., 1984. С. 203—216
Бунге М. Причинность: Место принципа причинности в современной науке – М. Едиториал УРСС, 2010 с. 512
Гимадиева Лейсан Ильфатовна Философия позитивизма // Скиф. 2021. №12 (64) с. 373–376
Грязное Б. С., Учение о науке и ее развитии в философии О. Конта. Позитивизм и наука. М„ 1975. С. 7—49
Зотов А. Ф. Буржуазная философия середины 19-начала 20 века. – М.: Высшая школа, 1988 г. С.520
Карнап Р. Философские основания физики. Введение в философию науки. М., 1971. С. 253 – 263.
Корнилова Т. В., Смирнов С. Д. Методологические основы психологии. — СПб.: Питер, 2006. — 320 с.
Мах, Механика. — Ижевская республиканская типография, 2000 — с.456
Нарский И. С. Очерки по истории позитивизма. М., 1960, С. 57—74.
Степин В. С. Философия науки. Общие проблемы: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук — М.: Гардарики, 2006. — с. 384
Хайдеггер М. «Время и бытие» (статьи и выступления) — М.: Республика, 1993 – 450 с.
Конт, создатель данного течения, считал, что позитивизм может стать единственной твёрдой основой для социальной организации, которая будет способна прекратить кризис наций. По его мнению, наука не нуждается в философии. Позитивизм есть совокупность научных положений всего естественнонаучного материала, а цель позитивизма – развитие методологии естественных и общественных наук, а также поиск связей между ними.
Основными идеями позитивизма Конта были позитивные знания и избавление философии от метафизических иллюзий. «Следуя данным просветителям, Конт выдвинул свое убеждение о способности науки к бесконечному и непрерывному развитию, а также о безграничности предметной области, к которой применимы научные методы мышления. Конт распределил существующие на тот момент науки в следующем иерархическом порядке. С его исторической точки зрения, это отражает порядок последовательного возникновения наук и выстроена по принципу - от более древних к более новым: математика - астрономия - физика - химия - биология – социология» .
Конт выдвинул следующие принципы позитивизма: от простого к сложному, от абстрактному к конкретному, временной принцип.Сам по себе позитивизм можно поделить на 4 формы: первый позитивизм, последователем которого являлся О. Конт. Второй позитивизм – в центре размышлений были природа познания, опыта, проблема объекта и субъекта, взаимоотношение физического и психического и т. д. Последователями второго позитивизма были А. Рихард, Э. Мах. Третий позитивизм назывался неопозитивизмом. Представителями были Р. Карнап, Л. Витгенштейн. Она решала философские проблемы с помощью исследования языка и логического мышления. Учёные данного направления считали, что язык существенным образом влияет на выбор объекта и его свойств, на процесс и результат исследования. Человек, обладающим одним понятийном аппаратом, получит результат, отличающийся от результата исследования той же реальности, проведённого учёным с другой системой понятий.