Право и нравственность. Их единство, различие и взаимодействие
Введение
Актуальность темы исследования обусловлена тем, что право и мораль, как два основных способа регулятора сознания и поведения людей, являются особыми способами коммуникации, которые влияют на развитие современного общества, экономики, политической и правовой системы. При регулировании общественных отношений применяется система нормативного регулирования, однако она достаточно сложна, так как её структура построена на социальных нормах, технических нормах, технико-юридических нормах, которые в свою очередь, обладают отдельными характеристиками. Цель работы заключается в изучении общих положений морали и права, их различий и установление проблем, возникающих при соотношении, анализ правотворческой и правоприменительной деятельности государственных органов и должностных лиц. В настоящее время, в современном обществе соотношение права и морали играет важную роль. Например, в сферах юридической деятельности – в правотворчестве, правоприменении и толковании правовых норм и принципов отражаются моральные ценности, такие как равенство, свобода, справедливость, достоинство и другие. Вместе с этим, на первом плане обеспечивается верховенство права, реализация и защита прав и свобод личности, данные социальные нормы выступают регуляторами общественных отношений, включая в себя нормы и правила, тем самым, они выступают как предписание поведения для людей в их повседневной жизнедеятельности. В социальных нормах выделяются обычаи, традиции, корпоративные нормы, которые формировались на протяжении длительного времени, тем самым, положительно они оказывали влияние на общество.
Содержание
Введение 3
Глава 1. Понятие морали и права: историко-правовой аспект 4
1.1 История формирования представлений о содержании морали и права 4
1.2 Понятие права и морали 7
Глава 2. Соотношение права и морали 13
2.1 Единство и отличительные особенности права и морали 13
2.2 Взаимосвязь права и морали 18
2.3 Проблемы соотношения права и морали 23
Заключение 31
Список литературы 32
Список литературы
1. Алексеев С.С. Право: азбука – теория – философия: Опыт комплексного исследования. – М., 2018. – 317с.
2. Алексеев С.С., Дерягин И.Я., Исаков В.Б., Карельский В.М., и др. Проблемы теории государства и права. Учебник / Под ред.: Алексеев С.С. – М.: Юрид. лит., 2019 – 618с.
3. Артемов В.М. Нравственное измерение права и этика для юристов: реальность и перспективы//Проблемы этики: Философско-этический альманах. Выпи. IV. -М.: Центр стратегической конъюнктуры, 2019. -С. 54-69.
4. Астапова Е.В. Политико-правовая легитимация нормативно- ценностных оснований модернизируемой государственности. Учебное пособие / Под ред. В.В. Макеева. – Рустов-на-Дону: РЮИ МВД России, 2018. – 449с.
5. Баранов П.П. Правосознание и правовое воспитание // Общая теория права: Курс лекций / Под ред. В.К. Бабаева. – Н. Новгород, 2017 – 619с.
6. Валиев Р.Г. К вопросу о дискреционных нормах российского права//Ученые записки Казанского государственного университета. Сер. Гуманитарные науки. Т.154. Кн.4. Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2019. С.7-15.
7. Васильев С.В. Частное и публичное право в России: теория и практика: Монография. – СПб., 2018. – 731с. Воеводин Л.Д. Юридический статус личности в России. – М., 2018 – 419с.
8. Головастиковая А.Н., Дмитриев Ю.А. Проблемы теории государства и права. – М.: Эксмо-Пресс, 2019 – 281с.
9. Жеребие В.С. Правовая конфликтология: Курс лекций. – Владимир, 2018 – 415с.
10. Исаков В.Б. Юридические факты в российском праве. – М., 2017 – 736с.
11. Кошенина Т.В. Происхождение государства и права. Современные трактовки и новые подходы: Учебное пособие – М.: Юрист, 2019 – 591с.
12. Гонтарев А.А. Идеи российской государственности. Монография. – Рустов-на-Дону: РЮИ МВД России, 2018. – 338с.
13. Ленцова Л.А. Гражданское общество: проблемы формирования и развития. – СПб., 2019 – 281с.
14. Лещенко О.К. Нравственность в древнеримском и современном Российском праве: некоторые аспекты проблемы / Вестник Саратовской государственной юридической академии. 2019. № 6 (107). С. 98-104.
Внести сюда какие-нибудь точные требования — значит извратить самую сущность нравственности, которая необходимо предполагает свободу каждого в исполнении нравственного закона. Это не значит, конечно, чтобы в моральной области не было общих норм поведения: не может быть для каждого лица совершенно особой нравственности и своего особого кодекса правил. Это значит только, что нравственные заповеди не должны ни связывать свободы человека мелочными и подробными определениями его действий, ни тем более навязывать ему при посредстве актов принуждения и насилия. Они должны лишь руководить его свободной деятельностью и давать опорные пункты для его собственных решений. Коренные нравственные заповеди навсегда и для всех должны сохранить свое безусловное значение, но в отношении к осуществлению их человеку должна быть предоставлена полная свобода. Совершенно обратно с этим, право, как только оно достигнет известного развития, должно усвоить для себя твердые и определенные нормы, принудительно господствующие в жизни. Будучи призвано к тому, чтобы устранять споры, возникающие в обществе, оно должно выработать точные и подробные правила, определяющие устои общественной жизни. В то время, когда судебные приговоры постановляются по свободному усмотрению судей, они находятся в полной зависимости от всех колебаний их нравственного чувства. Не связанные в своих решениях ничем, кроме своей совести и своих нравственных воззрений, судьи могут постановлять различные приговоры в сходных случаях в зависимости от своего настроения и чувства. Но именно этого не может допускать развитый юридический оборот. Предназначенное для того, чтобы создавать надежную почву для разрешения споров, право само должно быть бесспорным. Имея своей целью охранять отдельных лиц от произвола, оно не может зависеть от субъективного усмотрения судей. Оно должно быть свободным от изменчивых и временных колебаний личного чувства, ибо только в этом случае может оно служить задаче установления общественного мира. Оно должно установить определенные нормы, наделенные авторитетом непререкаемостью и с неизменной последовательностью применяющиеся ко всем случаям, которые под них подходят. В этих качествах – твердости и определенности – заключается главный залог успешного действия права в жизни; без них оно лишается своего существенного значения. Эти свойства организованного правового порядка и составляют то, что называется положительным характером его. Стремление к усвоению этого характера составляет самую основную черту в развитии права.