Региональные особенности социально-культурной деятельности в Ставропольском крае
Введение
В условиях поликультурного и многонационального Ставрополья проблема сохранения и воспроизводства традиционной культуры народов приобретает особую остроту, социально-политическую, социокультурную и научно-практическую значимость. Это вполне естественно актуализирует проблему роли и значимости традиционной культуры в воспитании духовно-нравственных ценностей в таком исторически многонациональном регионе, как Ставропольский край, в связи, с чем актуализируется и проблема анализа состояния культуры в крае в целом, и перспективы развития традиционной культуры народов Ставрополья, в частности.
Регион представляет собой совершенно конкретный объект управления. В силу этого именно на региональном уровне имеется объективная возможность осуществлять управляющее воздействие на культурные процессы, обеспечивая необходимое сочетания развития и саморазвития.
Содержание
Введение..................................................................................................................3
Глава 1. Этнические особенности культуры Ставропольского края........5
1.1 Поликультурность и полиэтничность региона. История формирования...5
1.2 Отражение специфики этнических и культурных черт Ставрополья в социально-культурной деятельности..................................................................10
Глава 2. Анализ региональных культурных программ Ставропольского края........................................................................................................................16
2.1 Характеристика социально-культурной деятельности в Ставропольском крае.........................................................................................................................16
2.2 Основные направления развития социально-культурных программ в Ставропольском крае............................................................................................22
Заключение...........................................................................................................27
Литература, интернет-ресурсы.........................................................................29
Приложение..........................................................................................................32
Список литературы и интернет-ресурсов
Литература
Григорьев А.Ф. Анализ проблем воспитания культуры межнационального общения народов Ставрополья и Северного Кавказа // KANT. – 2016. – № 1 (10). – С. 91 – 95.
Григорьев А.Ф. Возрождение нравственных ценностей в обществе – основа российской государственности // KANT. – 2016. – №3 (12). – С. 114 – 117.
Григорьев А.Ф. Этническая картина мира гребенских казаков (на примере ритуально-обрядовых традиций и песенного фольклора): монография / А.Ф. Григорьев; под науч. ред. д. филос. н., проф. И.И. Горловой. – Изд. 2-е, доп. – Ставрополь: Возрождение; Ставролит, 2019. – 336 с.
Калантарян Л.А. Историко-культурное своеобразие региона Ставрополья: Этносоциогенез региона в русле становления взаимоотношений народов Кавказа с Древнерусским государством // KANT. – Ставрополь: Ставролит, 2016. – № 4(13). – С. 47-50.
Проблемы социокультурной модернизации регионов России / Под общ. ред.: Н.И. Лапина и Л.А. Беляевой. М.: Academia, 2018.
Шевченко И.В. Анализ состояния и ключевые направления развития социально-культурной сферы Ставропольского края // Факторы, приоритеты и механизмы устойчивого развития регионов Северного Кавказа: коллективная монография; под ред. Н.В. Медяник, О.В. Михайлюк. Пятигорск: ПГУ, 2016. – С. 173-185.
Интернет-ресурсы
Анализ проблем воспитания культуры межнационального общения народов Ставрополья и Северного Кавказа – URL: https://cyberleninka.ru/ article/n/analiz-problem-vospitaniya-kultury-mezhnatsionalnogo-obscheniya-narodov-stavropolya-i-severnogo-kavkaza/ (дата обращения: 4.09.2021). – Текст: электронный.
Ко времени распада Золотой Орды процесс этногенеза современных народов Северного Кавказа в основном завершился. Определились этнические различия, сложилось относительно стабильное расселение северокавказских этносов на территории региона. В северо-западной части его, в Прикубанье и Причерноморье, как в горной полосе, так и на равнине проживали адыгские народы. Самый многочисленный из них – кабардинцы – в конце XV – начале XVI веков расселился в центральной части предкавказских степей. В горах центрального Кавказа в XIII–XV веках под воздействием переселившихся сюда кипчаков происходили начальные стадии формирования карачаево-балкарского этноса. В горных ущельях центра Кавказа в эпоху Золотой Орды завершился этногенез осетин. Восточнее их – в горах и долинах рек Сунжи и Терека размещались вайнахские народы. Их соседями в горах Северо-Восточного Кавказа и на прикаспийской низменности были этносы дагестанской группы кавказской языковой семьи. Славянское влияние в регионе усиливается с появлением Тмутараканского княжества, которое более двух веков остается крупным культурным, экономическим и политическим центром, форпостом этнической консолидации славян и кавказских народов, а также зарождением гребенского казачества, осваивающих свободные земли на гребнях Кавказских гор и притеречные долины. В VIII веке, а по некоторым данным и ранее, славянские поселения появляются в Приазовье, на нижнем Дону и в низовьях Терека, что находит подтверждение в монографии А.Ф. Григорьева, в которой достаточно аргументировано обоснована гипотеза автохтонного происхождения гребенских казаков на Северном Кавказе. На основе глубокого анализа автор отмечает: «гребенское ядро» на Северном Кавказе начало формироваться с X века в процессе тесного взаимодействия славян с горскими и тюркскими соседними народами и последующего пребывания славянских групп на Терек из различных древнерусских княжеств и областей: Новгородской, Рязанской, Донской», что и подтверждает интенсивность миграционных процессов в процессе этносоциогенеза на территориях Ставрополья и Северного Кавказа, в котором славянский этнос играл ключевую роль. Активные миграционные процессы изменили этническую карту региона, что отразилось на процессах этнокультурогенеза в целом. Процессы культурного и этнического взаимодействия в регионе не прерываются и во время монгольского владычества, напротив, складываются качественно новые условия для развития этнокультурогенеза, усиление миграционных процессов способствует возникновению новых государств, что, в свою очередь, изменяет геополитическую карту региона.