Криминология террористической и экстремистской деятельности
Введение
На современном этапе развития общества и правовой структуры в Российской Федерации, организация деятельности по выявлению и предотвращению преступлений, совершаемых по мотивам национальной и религиозной вражды является одной из наиболее актуальных и важных в контексте противодействия экстремизму и формирования толерантного общества. Актуальность выбранной темы подтверждается в отражении в Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года, что на обеспечение национальных интересов негативное влияние будет оказывать дальнейшее развитие националистических настроений, ксенофобии, сепаратизма, национального экстремизма, в том числе под лозунгами религиозного радикализма.
При этом в данной Стратегии подчеркивается, что одним из основных источников угроз национальной безопасности выступает «экстремистская деятельность националистических, религиозных, этнических и иных организаций и структур, направленная на нарушение единства и территориальной целостности Россий
Оглавление
Введение 3
Глава 1. Общая криминологическая характеристика преступности террористической и экстремистской деятельности 5
1.1 Понятие, состояние и структура террористической и экстремистской деятельности 5
1.2 Личность террориста и экстремиста 10
Глава 2. Предупреждение преступлений террористической и экстремистской деятельности 15
2.1 Причины и условия террористической и экстремистской деятельности 15
2.2 Основные направления предупреждения преступлений среди террористов и экстремистов 18
Заключение 25
Список использованной литературы 26
Список использованной литературы
1. Федеральный закон «О полиции» // СПС КонсультантПлюс.
2. Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» от 25.07.2002 N 114-ФЗ // СПС КонсультантПлюс.
3. Багмет А. М. Массовые беспорядки: криминологическое, уголовно-правовое, уголовно-процессуальное и криминалистическое противодействие. М., 2013. 145 с.
4. Геляхова Л.А. Информационный терроризм: способы совершения, пределы криминализации // Черные дыры в Российском законодательстве. ‒ 2016. ‒ № 3.
5. Жигалова Е.А., Харзинова В.М. Религиозный экстремизм как фактор угрозы безопасности современной России / Вестник Краснодарского университета МВД России. ‒ 2018. ‒ № 1(19). ‒ С. 80-83.
6. Машекуашева М.Х. Историко-методологический анализ возникновения экстремизма и терроризма // Теория и практика общественного развития. ‒ 2019. ‒ № 3.
7. Комплексный план противодействия идеологии терроризма в Российской Федерации на 2019-2023 годы (утв. Президентом Российской Федерации от 28.12.2018 № Пр-2665)
8. Молодежный экстремизм: теория, технологии профилактики : метод. пособие / авт.-сост. А. А. Алексеева. Омск, 2018. С. 31
9. Пропастин С. В. Осмотр или судебная экспертиза: выбор в пограничных ситуациях (на примере обнаружения и исследования компьютерной информации) // Современное право. 2014. № 6. С. 129–132.
10. Пролетенкова С. Е. Компетенция органов внутренних дел в сфере противодействия религиозному экстремизму // Рос. следователь. 2020. № 18. С. 45.
11. Тамбовцев А. И. Некоторые признаки экстремистской маргинализации социальных групп и персоналий // Социально- экономические и политические корни идеологии экстремизма и терроризма: проблемы интерпретации СПб., 2015. С. 192–198.
12. Харзинова В.М. Социально-психологическая характеристика молодежи и причины становления объектом вовлечения в экстремистские и террористические группы //Общество: социология, психология, педагогика. ‒ № 2. ‒ 2016. ‒ С. 72-75.
Они психологически подавлены, и их воля полностью подчинена тем лицам, которые выступают одним из главных звеньев экстремистского подполья. Поэтому именно таких женщин привлекают к совершению преступлений экстремистской и террористической направленности, и они являются продолжателями преступной деятельности умершего супруга, брата.
Для вовлечения вдов, сестер в экстремистскую и террористическую деятельность проводится дополнительная психологическая обработка. Результатом такой обработки является то, что женщина (вдовая, сестра) становится пропагандистом экстремизма, терроризма, берется за оружие или одевает «пояс смертника».
Следует отметить, что на Северном Кавказе есть практика, когда женщины ‒ продолжатели преступной деятельности близкого родственника экстремиста-террориста создают общественн