Оценочная лексика в переводных текстах тувинских сказок
ВВЕДЕНИЕ
В самом широком понимании оценочная лексика включает в себя ряд лингвистических ресурсов, которые могут использоваться для выражения отношения или позиции пользователей языка (взглядов или чувств) к объектам реального мира (например, Франция - прекрасная страна; я люблю своих детей) или к предложениям (например,, я уверен, что они правы; важно, чтобы они начали прямо сейчас). Оценочная лексика выражает взгляды ораторов или писателей на мир (репрезентативное измерение) и в то же время, как правило, затрагивает взгляды и чувства других людей, формирует их и влияет на них (межличностное измерение). В той мере, в какой это требуется в определенных местах текстов и речи (например, лень никогда не является достоинством... в конце сказки), она также обладает связующими свойствами (структурным измерением).
Различие между оценочными и неоценочными формулировками часто проблематично, поскольку оценочное значение особенно зависит от контекста, так что многие выражения могут быть в осно
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СПЕЦИФИКИ ОЦЕНОЧНОЙ ЛЕКСИКИ В ТУИВНСКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ В ПЕРЕВОДЕ НА РУССКИЙ ЯЗЫК 6
1.1 Определение специфики оценочной лексика 6
1.2 Специфика тувинских народных сказок 13
Глава 2. АНАЛИЗ ОЦЕНОЧНОЙ ЛЕКСИКИ В ТЕКСТАХ ТУВИНСКИХ СКАЗОК В ПЕРЕВОДЕ НА РУССКИЙ ЯЗЫК 20
2.1 Имена собственные, характеризующие человека 20
2.2 Прилагательные, характеризующие человека, предмет или явление 27
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 32
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 33
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
1. Анализ тувинских народных сказок и их педагогический потенциал / М. Г. Чухрова, Ч. Н. Монгуш, С. Д. Куулар, Е. А. Тагильцева // Мир науки, культуры, образования. – 2022. – № 6(97). – С. 72-74.
2. Антипова, В. В. Оценочная лексика в свете лингвистических теорий / В. В. Антипова // Наука и образование в жизни современного общества : сборник научных трудов по материалам Международной научно-практической конференции: в 12 частях, Тамбов, 30 декабря 2014 года. Том Часть 1. – Тамбов: ООО "Консалтинговая компания Юком", 2015. – С. 14-15.
3. Аракчаа, О. К. о. Сравнительный анализ русских и тувинских сказок в культурологическом аспекте / О. К. о. Аракчаа // Образование от "А" до "Я". – 2015. – № 3. – С. 17-20.
4. Воронцова Г.Н., Гасанов М.М.О. ЭТНОЛИНГВОМАРКЁРЫ В ПЕРЕВОДНЫХ ТЕКСТАХ ТУВИНСКИХ НАРОДНЫХ СКАЗОК: ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ // Новые исследования Тувы. – 2022. №1. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/etnolingvomarkyory-v-perevodnyh-tekstah-tuvinskih-narodnyh-skazok-lingvokulturologicheskiy-kommentariy (дата обращения: 27.04.2024).
5. Дариймаа, С. С. Этнокультурные особенности британских и тувинских народных сказок / С. С. Дариймаа // Сборник научных работ студентов Тувинского государственного университета : Материалы ежегодной научно-практической конференции студентов, посвященной Году педагога и наставника в Российской Федерации, Году народной сплоченности в Республике Тыва, Кызыл, 22 апреля 2023 года. – Кызыл: Тувинский государственный университет, 2023. – С. 194-195.
6. Кичева, И. В. Особенности применения лингвокультурологического подхода при изучении оценочной лексики в курсе РКИ / И. В. Кичева, М. С. Барсова // Университетские чтения – 2021 : Материалы научно-методических чтений ПГУ, Пятигорск, 17–19 марта 2021 года / Редакционная коллегия: А.П. Горбунов, З.А. Заврумов (отв. ред.), Ю.Ю. Гранкин, Н.В. Барышников, А.А. Буров, Г.А. Воробьев, Ю.А. Дубовский, Л.В. Лидак, В.Н. Панин, Е.А. Рубец, Г.В. Станкевич, С.В. Хребина. Том Часть VI. – Пятигорск: Пятигорский государственный университет, 2021. – С. 69-73.
7. Котельникова, А. Н. Взаимодействие эмоционального и оценочного компонентов в эмотивной лексике / А. Н. Котельникова // Актуальные вопросы современной филологии: теория, практика, перспективы развития : Материалы V Международной научно-практической конференции, Краснодар, 23 мая 2020 года. – Краснодар: Кубанский государственный университет, 2020. – С. 108-111.
8. Ламажаа, Ч.К. Национальный характер тюркоязычных народов Евразии (алтайцев, тувинцев) / Ч.К. Ламажаа // Евразийство: теоретический потенциал и практические приложения, 2014 – No 7. – C. 141-148.
9. Монгуш, Н. М. Тыва улустуң тоолдарында «өлүм» деп сөстүң эвфемизмнери / Н. М. Монгуш // Азиатские исследования: история и современность. – 2023. – No. 2-3. – P. 92-104.
10. Морозова, Я. С. Особенности реализации лексики с оценочной семантикой в художественных произведениях / Я. С. Морозова // Глобальный научный потенциал. – 2020. – № 10(115). – С. 126-128.
11. Мунзук, Т. Т. Х
Третий этап приходился на 1944–1945 гг. В то время Тыва стала частью ранее существовавшего СССР, и в ней появился научно-исследовательский институт языка, литературы и истории (ТНИИЯЛИ). Тогда начали активно проводиться ежегодные экспедиции, переписки с местными собирателями и исполнителями сказок, слёты народных сказителей Тывы и певцов. В рамках всех этих мероприятий была собрана значительная часть «сказочного» фонда тувинских сказок, а также осуществлены систематизация, перевод и оформление собранных текстов [9, c. 44-45].
Среди тувинских тоолов исследователи выделяют несколько видов [6; 7; 8]:
1. Богатырские сказки («Сказки о силачах»)– сказки данного вида не отделяются от героического эпоса, они соединяют в себе черты сказочного и эпического повествования. В них, как правило, описываются герои с особыми свойствами и способностями, действия по добыванию необыкновенных и волшебных предметов и существ, чудесное обретение помощников и советчиков,