Особенности, содержание и историческое значение философии марксизма
ВВЕДЕНИЕ
Марксизм является одним из самых глубоких и обстоятельно развитых общественно-политических и философских учений, оказавших влияние на политиков, мыслителей и общественных деятелей ХХ века. Название «марксизм» является производным от имени Карла Маркса (1818-1883), развивавшего учение в сотрудничестве с Ф. Энгельсом (1820-1895).
Несомненной заслугой основателей марксизма является обоснование диалектико-материалистической концепции развития истории на основе формационного подхода, развитие представлений о человеке и обществе.
Философия марксизма основана на диалектическом понимании законов истории и развития общества, которое пережило в своем развитии различные этапы (формации), закономерно сменяющие друг друга. Историческая концепция основателей марксизма объясняет закономерности развития, выявляет связи противоречия, скрывающиеся в недрах конкретной общественно-исторической формации.
Зародившись в 60-х гг. XIX века, марксизм со временем обрел широкую популярность
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ИДЕИ ФИЛОСОФИИ МАРКСИЗМА
1.1 Сущность диалектического метода К. Маркса
1.2 Основы материалистической теории познания, заложенные К. Марксом
2. ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО В ФИЛОСОФИИ МАРКСИЗМА
2.1 Марксистская концепция человека. Человек в системе общественно - исторического развития
2.2 Понятие общественно-экономической формации: типология и структурные элементы
2.3 Человек в системе экономических отношений
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Антоновский А.Ю. Научное познание как понятие социальной философии //Вопросы философии. 2018. № 12. С. 86-89.
2. Вениаминов М. О философском источнике марксизма // The Genesis of Genius. 2016. № 2. С. 172-180.
3. Даутов Ф.Ф., Назаров Т.З. Особенности марксистской философии /В сб. Молодежь и XXI век - 2020. Материалы 10-й Международной молодежной научной конференции. В 4-х томах. Отв. Ред. А.А. Горохов. М.: 2020. С. 326-328.
4. Еникеев А.А., Коровин Д.А. Философские аспекты экономической теории марксизма /В сб. Государство, общество, личность: история и современность. сборник статей II Международной научно-практической конференции. М.: 2019. С. 28-31.
5. Ильенков Э.В. Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» К. Маркса. Гл.5 URL: http://caute.tk/ilyenkov/texts/dmx/(дата обращения 12.03.2023).
6. Кондрашов П.Н., Любутин К.Н. Понимание истории как тотальности в философии К. Маркса / В сб. Марксизм глазами XXI века Десятые Кузбасские философские чтения: материалы научной конференции с международным участием. М.: 2018 С. 112-118.
7. Маркс К. Капитал. Т.1. Кн.1. URL: https://esperanto.mv.ru/Marksismo/Kapital1/kapital1-00.html(дата обращения 12.03.2023).
8. Маркс К. Тезисы о Фейербахе URL: http://www.politpros.com/library/14/24/(дата обращения 12.03.2023).
9. Маркс К. Нищета философии. Гл. 2 URL: https://esperanto.mv.ru/Marksismo/Misere/misere-2.html(дата обращения 12.03.2023).
10. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Т. 1 Критика Новейшей Немецкой Философии в лице ее представителей: Л. Фейербаха, Б. Бауэра и Штирнера URL: https://www.marxists.org/russkij/marx/1845/german_ideology/index.htm (дата обращения 12.03.2023).
11. Муравьев А.Н., Осипов И.Д. Диалектический материализм Карла Маркса и философия в современном мире// Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2019. №1. С. 70-82.
12. Рагозина Т. Э. К вопросу об антропологическом измерении философии истории марксизма // К
Познание ориентировано на практику и поэтому опирается на эмпирический опыт – теория без практики мертва. При этом развитие практической деятельности не мыслится без теории, которая служит определяющей доминантой научных поисков. Симбиоз теории и практики служит базовым основанием процесса познания в любой сфере.
Эмпирические задачи могут быть решены в результате доказательства или опровержения какой-либо гипотезы. Источником знаний является информация, именно она позволяет сделать разнообразные выводы.
Из сказанного можно сделать вывод о том, что Маркс и Энгельс высоко ценили практику научных изысканий. При этом знания людей о мире постоянно развиваются. Познание идет от явления к сущности, к открытию фундаментальных законов.
Практическая деятельность людей способна направить познавательный процесс в соответствии с их потребностями и интересами. На основе потребностей и интересов общества определяются цели общественной познавательной