Социологическое содержание взглядов русских религиозных философов начала XX столетия
Введение
Социальность как феномен в последнее время привлекает пристальное внимание философов и социологов. Отчасти это связано с динамичными общественными процессами, характеризующими нашу эпоху. Для уяснения сущности современной социальности необходимо прежде всего теоретическое осмысление ее онтологических оснований. Именно этим в большей степени занимаются социологи. Наряду с изучением онтологии современной социальности не менее актуальной задачей является исследование онтологических оснований социальности других исторических эпох, а также различных способов ее рефлексии в конкретные периоды человеческой истории. Особенностью социального знания, по отношению к естественным наукам, во многом является то, что теоретические построения социологов, культурологов, историков, правоведов и других представителей наук социо-гуманитарного цикла, гораздо теснее связаны с национальными культурными традициями, мировоззренческими особенностями разных народов и культур, национальными «образами мира
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ И ВЗГЛЯД НА ОБЩЕСТВО В НАЧАЛЕ XX ВЕКА 5
1.1 Социология и философия Н. А. Бердяева 5
1.2 Философия и социология религии в трудах П. А. Сорокина 12
ГЛАВА 2 СОЦИОЛОГИЯ В КОНЦЕПЦИЯХ В. С. СОЛОВЬБЕВА И С. Л. ФРАНКА 18
2.1 Всеединство в философии В. С. Соловьева 18
2.2 Социальное в религиозной философии С. Л. Франка 23
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 31
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1) Адуло, Т. И. Социальность как объект философского осмысления / Т. И. Адуло // Философские исследования : сб. науч. тр. / Ин-т философии НАН Беларуси. – Минск : Беларус. навука, 2018. – Вып. 5. – С. 29–49.
2) Адуло Т. И. Своеобразие подходов к постижению социальности: Николай Бердяев и Питирим Сорокин// ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ. ЕЖЕГОДНЫЙ СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ (СМ. В КНИГАХ). 2020. № 7. С. 95-111
3) Бердяев, Н. А. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения / Н. А. Бердяев // Дух и реальность / Н. А. Бердяев ; вступ. ст. и сост. В. Н. Калюжного. – М. : АСТ ; Харьков : Фолио, 2003. – С. 23–156.
4) Бердяев, Н. А. Самопознание (Опыт философской автобиографии) / Н. А. Бердяев. – М. : Книга, 1991. – 446 с.
5) Бердяев, Н. А. О рабстве и свободе человека [Электронный ресурс] / Н. А. Бердяев. – Режим доступа: https://predanie.ru/book/69705-o-rabstve-i-svobode-cheloveka/ – Дата доступа:26.02.2023
6) Бердяев, Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма / Н. А. Бердяев ; АН СССР, Науч. совет по пробл. культуры. – Репринт. воспроизведение. – М. : Наука, 1990. – 220, [2] с.
7) Бердяев, Н. А. Судьба России / Н. А. Бердяев // Судьба России. Самосознание / Н. А. Бердяев. – Ростов н/Д : Феникс, 1997. – С. 3–203.
8) Ломанов П. В. Научный потенциал социально-философской концепции С. Л. Франка//НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ: ОПЫТ, ПРОБЛЕМЫ, ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ. материалы
Питирим Сорокин весьма критично отнесся к Октябрьской революции и большевикам. Чтобы убедиться в этом, достаточно ознакомиться с его публикациями 1917 года. Более того, социолог вошел в Союз возрождения России, который ставил задачу свержения политической власти большевиков. Однако, обосновавшись в США, П. А. Сорокин, в отличие от Н. А. Бердяева, отошел от российских проблем и занялся разработкой теории социологии, реализацией масштабного научного проекта «Социальная и культурная динамика», активной преподавательской деятельностью. Не увлекался критикой советской системы, возможно, потому, что еще в молодости слишком много своей энергии растратил на осуждение теории и практики большевиков, а может быть, в силу того, что он как ученый стал более основательно изучать социальность со всеми ее историческими коллизиями и более взвешенно подходить к оценке ее отдельных фа