Социальность как философская проблема
Введение
Данная работа посвящена рассмотрению и изучению социальности в философии. Актуальность темы исследования определяется, прежде всего, особенностями развития социально-философского познания на современном этапе. Само понятие социальности обладает колоссальной объясняющей силой, и частое обращение к нему философского понимания на каждом новом этапе развития вполне объяснимо и закономерно. Современная социальная реальность представляет собой достаточно противоречивое явление, содержащее потенциал не только позитивных, но и негативных перемен. Но в тоже время, социальность как философская проблема представляет для нас ещё не до конца изученный объект для исследования, как в теоретическом, так и в практическом плане. Эта категория является одной из базовых в современной социально-философской мысли, так как содержит в себе не малый объяснительный и методологический потенциал. Динамика и сложность современного мира, наполненного виртуальными элементами, предоставляющего невиданные возможности конструирования социальной реальности, управления социальными процессами, открывающего новые горизонты социальных возможностей и социального прогресса, требует глубоких знаний относительно социальной реальности, предстающей перед людьми как результат и цель их социальных действий.
Содержание
Введение 1
Глава 1. Социальность в философии. 3
1.1.Особенности социального поведения личности. 3
1.2.Поведение личности в аспекте категории бытия 7
Глава 2.Исторически сложившиеся виды социального 11 поведения. 11
2.1.Модель социального поведения в традиционном 11 Обществе 11
2.2. Модель социального поведения в индустриальном обществе 13
2.3. Модель социального поведения в пост индустриальном обществе 17
Заключение 22
Список литературы 23
Список литературы
1.Аграрное, доиндустриальное, традиционное общество - взгляд по-новому / И.А Кобякова // Вестник Науки и творчества. – 2016. – С. 4
2.Бакланов, И.С. Исследование социальности как методологическая пробле-ма социального познания / И.С. Бакланов, О.А. Бакланова. – Ставрополь : , 2014. – 5 с.
3.Бауманд, З. Свобода / З. Бауманд. – : Новое издательство, 2006. – 132 с.
4.Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования / Д. Белл. – : academia, 2004. – 790 с.
5.Вазюлин, В.А. Диалектика исторического процесса и методология его ис-следования / В.А. Вазюлин. – Москва : Знание, 1978. – 64 с.
6.Гончаров, В.Н. Духовная сфера общества: социально-философский анализ / В.Н. Гончаров. – Ставрополь : Северо кавказский федеральный унивеситет, 2016. – 5 с.
7.Кастельс М. Коммуникация, власть и контрвласть в сетевом обществе / Д.В. .Ефременко // Политическая наука. – 2008. – № 1. – С. 6
8.Кемеров, В.Е, Позиции и пути современной социальной философии / В.Е, Кемеров // Logos et Praxis. – 2011. – С. 7
9.Кемеров, В.Е. Общество, социальность, полисубъектность / В.Е. Кемеров. – : Фонд Мир, 2012. – 252 с.
10.Мельник, В.И. Цивилизованность - способ человеческого развития и из-мерения / В.И. Мельник // Вестник Оренбургского государственного университета. – 2003. – С. 8
11.Перевозчикова, Л.С. Субъектность человека в русском православном мировоззрении / Л.С. Перевозчикова // Вестник Тамбовского университета. – 2097. – С. 10
12.Социальность как проблема социальной философии / О.А. Бакланова [и др.] // Философия права. – 2013. – С. 4
13.Сыров, В.Н. Как возможна современная социальная философия / В.Н. Сыров // Logos et Praxis. – 2011. – С. 8
14.Тараканов, А.В. Культура: концепт социальности бытия / А.В. Тараканов // Акт.воп. общ. наук. – 2013. – С. 9
15.Экономика и общество в информационную эпоху / А.Н. Медушевский [и др.]. – Москва : Экономический журнал ВШЭ, . – 11 с.
Этот подход к проблеме личностного бытияво многом объясняет множественность дефиниций этих категорий и является материалом для выявления теоретического статусаличностного бытия. Если обратиться к понятию личности, то в философской традиции оно является одним из первых определений личности предложил Боэций: «Лицо есть индивидуальная субстанция разумной природы». Определение бытия в рамках процесса институционализации осложняется рассмотрением его через призму социального, не лишая статусаонтологической категории. В этой связи качестве рабочегоопределения бытия мы примем толкование Н.М. Солодухо,как существующей реальности и всего реальносущего. При взаимодействии с личностью, бытие предстает как поледля социального взаимодействия личностей.