Этническая история и культура ногайцев в контексте сохранения национальных традиций
Введение
Проблема изучения небольших этнических групп – субэтнических подразделений крупных наций продолжает привлекать постоянное внимание представителей разных научных дисциплин - этнологов, лингвистов, историков, социологов, политологов.
Особый интерес к ним объясняется тем, что, несмотря на все условия, созданные для ассимиляции этих групп, они сумели сохранить свое этническое самосознание, язык, полностью или частично специфику традиционно-бытовой культуры.
Это проявилось, в частности, при проведении Всероссийской переписи населения 2002 года, когда многие эти группы, осознавшие себя как самостоятельные общности, выделились иногда в качестве отдельных народов или самостоятельных субэтнических единиц внутри этносов.
Диалог культур как сложноорганизованный социокультурный феномен имеет свою специфическую природу, его существование предполагает взаимную заинтересованность участников в диалоге. Взаимообусловленность идейного содержания,
Содержание
Введение…………………………………………………………………………..3
ЭТНИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА НОГАЙСКОГО НАРОДА В КОНТЕКСТЕ СОХРАНЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ ТРАДИЦИЙ
1.1 Этническая культура ногайского народа…………………………………...5
1.2 Традиции и культура ногайцев в контексте сохранения
национальных традиций……………………………..……….………….……..10
НОГАЙСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ В ИСКУССТВЕ
2.1 Выражение ногайской идентичности через музыку и танцы……………..12
2.2 Отражение традиционной культуры ногайцев в работе ансамбля «Айланай»………………………………………………………………………..17
Заключение……………………………………………………………………….23
Список литературы………………...…………………………………………….25
Список литературы
Авксентьев, А. В., Авксентьев В. А. Ногайцы [Текст] / А. В Авксентьев, В. А. Авксентьев // Этнические группы и диаспоры Ставрополья. – Ставрополь : Изд-во Ставропольского гос. университета, 1997.
Агагишиева, З. З. Некоторые сведения о ногайской инструментальной народной музыке [Текст] // Изучение музыкального фольклора. – Ростов-наДону : РГПИ, 1986. –
Айбазова, Е. С. Состояние и перспективы развития ногайской мифологии // СТ. – 1986. – №3.
Антропология ногайцев. Материалы по изучению историко-культурного наследия Северного Кавказа. Выпуск IV. – М. : Памятники исторической мысли, 2003. –244 с.
Байбурин, А. К. Предисловие // Этнические стереотипы поведения: сб. ст. [Текст] – Л. : Наука, 1986.
Булгарова, М. А. Современное состояние изученности ногайского языка / Материалы Первой Международной научно-практической конференции «Ногайцы: XXI век. История. Язык. Культура. От истоков – к грядущему» [Текст]. – Черкесск, 2014.
Керейтов, Р. Х. Ногайцы. Особенности этнической истории и бытовой культуры: моногарафия / науч. ред. Ю. Ю. Клычников; Карачаево-Черкесский институт гуманитарных исследований. – Ставрополь : Сервисшкола, 2009.
Керейтов, Р. Х. Ногайская свадьба // Свадебная обрядность у народов Карачаево-Черкесии. – Черкесск, 1983, Вып. 2.
Интернет
https://www.nogay-kitap.com/natsionalnaya-muzyka-i-tantsy-nasledie/
https://etokavkaz.ru/traditcii/nogaiskaya-shapka-magiya-chistoi-vody?utm_source=google.com&utm_medium=organic&utm_campaign=google.com&utm_referrer=google.com
https://postnauka.ru/longreads/155734
Этнические браки являются одним из факторов формирования этнических отношений на Северном Кавказе.
Интернациональные браки укрепляют этнические связи и в целом сближают людей. Эти этнические и культурные связи очень важны в семейной и общественной жизни народов Северного Кавказа и ведут к изменениям в этнической идентичности всего рода.
Народные танцы, которые разучивают дети, в определенной степени связаны с современной культурой. Они присутствуют в танцевальных школах для детей, но вряд ли переносятся во взрослую жизнь. Ногайский, русский танец и все другие народные танцы в этом смысле так же далеки от народного танца, как испанское фламенко, аргентинское танго и ирландский танец.
В Терекли-Мектеб (село Ногайского района Дагестана) есть очень популярный народный театр. Однако он не является современным, поскольку представляет собой независимое образование и не опирается на правительственные средства. Если бы в Терекли-Мектеб был современный театр, современный кинотеатр