Коррида, ее исторические истоки, философский, эстетический смысл
Введение
Проблема смерти как собственной конечности является актуальной для человека. Познание смысла жизни и смерти издревле предпринимались в религии, повседневного быта, отражались в искусстве и философской мысли. Абсолютно правомерно заявить, что все культурные явления и всякая деятельность человека ориентируется тем или иным принятым в данном обществе осмыслением парадокса погибели, предельного или главного вопроса для каждого думающего существа.
Работа посвящена исследованию проблематики смерти в культуре Испании. Коррида является неотъемлемой частью культуры Испании. На сегодняшний день бой быков распространён не только в Испании, так же он приобрел большую популярность в странах Латинской Америки, Португалии и юге Франции. Актуальность работы обусловлена тем, что благодаря географическому расположению Испания стала естественным мостом, соединившим культурные обычаи севера и юга Европы, Африки и стран средиземноморья.
Содержание
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………
ГЛАВА 1 Коррида история создания ……………………………………..…..
Коррида убийство или древний ритуал ………………………………….
Эволюция корриды…………………………………………………………
ГЛАВА 2
2.1 Матадор как способ стать знаменитым………………………….
2.2 Отношение к корриде деятелей искусства…….
ГЛАВА 3 Отношение к корриде………………………………………………..
3.1 Философия корриды…………………………………………………………
3.2. Почему некоторые страны отказались от корриды. Должны ли полностью отказаться от древнейшей культурной традиции………………………………
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………..
Список литературы
1. Александрова А.Ю.: Международный туризм-М.: Аспект-пресс, 2015;- 597 с.
2. Барселона // Смена. – 2009. – № 7. – С. 56–61
3. Гаспаров, М.Л. История мировой культуры / М.Л. Гаспаров. - М.: АСТ, 2017. - 720 c.
4. Горелов, А.А. История мировой культуры: Учебное пособие / А.А. Горелов. - М.: Флинта, 2016. - 512 c.
5. Горячкина Т.В., Ярич И.Г. Страны мира. - Москва, 2016;- 355с.
6. Ивашинев, В. Поднебесный Монтсеррат: [храм в Испании] / В. Ивашинев // Юный художник. – 2013. – № 3. – С. 30–32
7. Игнатьева, М. Веселая чужбина / М. Игнатьева // Знамя. - 2015. - № 9. - C. 175-177
8. Испания. Путеводители "Афиши" / А. Асланянц и др. - Москва: Огни, 2016. - 480 c.
9. Коваль, Т. Б. Современная Испания / Т. Б. Коваль // Латинская Америка. - 2016. - C. N 8. - С. 26 - 43.
10. Колпакова О. С. Испания. Путеводитель / Ольга Колпакова. - М.: Белый город, Воскресный день, Печатная слобода, 2017. - 492 c.
11. Культурология. История мировой культуры: Учебник / Под ред. Н.О. Воскресенской. - М.: Юнити, 2016. - 192 c.
12. Панченко, А. Профессия – матадор / А. Панченко // Вокруг света. – 2017. – № 10. – С. 154–168.
13. Чистяков, А. В. Такая разная Испания. / А. В. Чистяков // Свобод. мысль.-2018.-N 4.
14. Эйслер, Р. Всеобщая история культуры. / Р. Эйслер. - М.: КД Либроком, 2011. - 208 c.
Бык инстинктивно тянется к ткани, потому что это большая движущаяся цель, а не из-за ее цвета; Принято считать, что бык реагирует на яркий красный цвет, однако они дальтоники и с такой же готовностью атакуют внутреннюю часть желтого плаща. Бойцовские быки мгновенно бросаются на все, что движется, благодаря своему природному инстинкту и многовековой специальной селекции.
В отличие от домашних быков, их не нужно обучать атаке, их не морят голодом или пытками, чтобы сделать дикими. Животным, отобранным для корриды, разрешено жить на год дольше, чем животным, отправленным на бойню. Предполагается, что быкам, с которыми сражаются новильеро (новички), должно быть не больше чем, три года, а быкам, с которыми сражаются полные матадоры, должно быть не менее четырех лет.
Вторая часть корриды состоит из работы пикадоров, несущих копья и сидящих на лошадях (подбитых в соответствии с постановлением, принятым в 1930 году, и поэтому редко травмируемых)