Прагмасемантический анализ палиндромов в русской, арабской и китайской лингвокультурах
Аннотация: Проблема исследования заключается в отсутствии комплексных работ, посвященных изучению универсальных и уникальных механизмов функционирования симметричного текста, детерминированных свойствами конкретных языков и культурными кодами разных этносов. Цель работы – сопоставительный анализ палиндромов на материале разноструктурных языков: русского, арабского и китайского. Материалом являются 212 палиндромических единиц, лексикографические источники, тексты фольклорного, религиозного, художественного дискурсов. В основе исследования лежит интеграция культурологического анализа, структурно-семантического и прагматического методов изучения палиндромов. Выявлены доминирующие коммуникативные интенции палиндромов. Установлено, что при универсальности игрового компонента и афористичности во всех языках наблюдаются различия: русские палиндромы тяготеют к созданию комического и экзистенциальной констатации, арабские — к прямому нравоучению и моральной оценке, китайские — к созерцательной медитации и онтологическому моделированию мира. Выявлено, что в китайской палиндромии форма выступает прямым отражением устройства мироздания, тогда как в русской и арабской традициях она служит средством усиления эмоции или придания высказыванию сакрального статуса. Полученные данные позволяют квалифицировать палиндромы по формальным особенностям, типу адресата, структуре, форме, культурным параллелям, что открывает перспективы для изучения симметричных текстов в кросс-культурном аспекте.
Ключевые слова: палиндром; языковая игра; универсальные и специфические особенности палиндромов; сопоставительный аспект.
Источники и принятые сокращения
1. Антология русского палиндрома, комбинаторной и рукописной поэзии / Сост. Г. Г. Лукомников и С. Н. Федин. — Москва : «Гелиос АРВ», 2002. – 272 с.
2. Брюсов В. Я. Опыты по метрике и ритмике, по евфонии и созвучиям, по строфике и формам / В. Я. Брюсов. — Москва : Геликон, 1918. - 200 с.
3. Величковский И. Твори / И. Величковский. — Киев: «Наукова думка», 1972. – 192 с.
4. Ибн аль-Мукри Альфия Ибн Малика / Ибн Аль-Мукри. — Бейрут: учреждение аль-Китаб аль-Араби, 2001. — С. 245-246. (ابن مالك. ألفية ابن مالك / تحقيق مصطفى السقا وقطب الدين الشرابي. — بيروت: دار الكتاب العربي, 2001. — ص 245-246).
5. Карасев И. Все мы немного палиндромы [Электронный ресурс] / И. Карасев // Микролит: [журнал]. — 2012. — Режим доступа: https://arahau.ucoz.ru/publ/vse_my_nemnogo_palindromy/1-1-0-101 (дата обращения: 12.12.2025).
6. Кацюба Е.А. ППСРЯ — Первый палиндромический словарь русского языка / Е. А. Кацюба. — Москва: ЛИА Р. Элинина, 1999. — 312 с.
7. Мальцев А. (Ма Юйси), Крисский А. (Папа Хуху) Игры в слова [Электронный ресурс] / А. Мальцев, А. Крисский // Шуфаграфика. — 2003. — Режим доступа: https://www.papahuhu.com/assorted/wordplay1.html (дата обращения: 14.01.2026).
8. Священный Коран. – Медина : Центр короля Фахда по печати Священного Корана, 1984. – 604 с. (القرآن الكريم. – المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصح، 1420 هـ. – 604 ص)/
9. Су Ши Собрание стихов Су Ши / Су Ши. — Шэньян : Издательство литературы и искусства «Чуньфэн», 2025. — 2843 c. — ISBN 978-7-5313-6646-1. (苏轼. 苏轼词集 / 苏轼著 ; 罗立刚校注 ; 姚宏越, 周珊伊责任编辑. — 沈阳 : 春风文艺出版社, 2025. — 印张. — (中国古代文学经典书系. 宋词藏美).
10. Цао Сюэцинь Хунлоумэн [Сон в красном тереме] / Цао Сюэцинь. — Пекин : Жэньминь вэньсюэ чубаньшэ, 1982. — 1800 с. (曹雪芹，高鹗. 红楼梦上，中，下册［M］. 北京：人民文学出版社，1982).
11. Hinton, D. Classical Chinese Poetry: An Anthology / D. Hinton - New York: Farrar, Straus, and Giroux, 2008. – 469 pp. ISBN 0-374-10536-7/ ISBN 978-0-374-10536-5
Литература
1. Алексеев В. М. Китайский палиндром в его научно-педагогическом использовании / В. М. Алексеев // Труды по китайской литературе. – Москва : Вост. лит. РАН, 2003. – Кн. 2. – С. 202−216.
2. Бирюков С. Поэтический мастер-класс. Урок четвертый, палиндромический (Памяти Дмитрия Авалиани) [Электронный ресурс] / С. Бирюков // Топос. Литературно-философский журнал. –
Поэтому перевод палиндрома приобретает взаимообратное значение: «Человек превосходит великое в храме Будды; храм Будды проходит мимо человека». Эта симметричная конструкция актуализирует даосскую идею «инь-янь», в соответствии с которой Будда возвышается над человеком, а люди могут духовно возвыситься через храм и учения Мудреца.
Восприятие палиндромов в русском, китайском и арабском языках обусловлено культурными традициями разных этносов. Русские палиндромы более игривые и легкие, зачастую десемантизированные, арабские палиндромы, как правило, имеют серьезный дидактический потенциал, в то время как китайские палиндромы являются емкими по содержанию, актуализирующими те или иные философские идеи.
Опираясь на классификацию иллокутивных актов Дж.Остина [Остин, 1986] и Дж.Серля [Серль, 1986] и выделенные Р.О. Якобсоном [Якобсон, 1975] функции языка, проиллюстрируем палиндромы различного происхождения с учетом доминирующего в них коммуникативного намерения и