Первый крестовый поход в воспоминаниях современников
Введение.
Тема Первого крестового похода обрела огромную популярность в мировой истории. История рыцарей, пересекших Европу ради спасения Иерусалима, захватила писателей той эпохи и до сих пор вдохновляет историков и писателей. Художественные образы и темы, истоки которых лежат в эпохе Крестовых походов, постоянно проявляются в литературе и искусстве, кинематографе и музыке.
Первый крестовый поход повлиял на самые разные стороны жизни Западной Европы. Усиление власти папы римского, конфронтация конфликта между христианством и исламом, появление морских республик Италии и европейских колоний на Ближнем Востоке – все эти феномены выросли из Первого крестового похода.
Зная об этом не приходиться удивляться тому, что книги по истории Первого крестового похода продолжают выходить большими тиражами. О Первом крестовом походе писали многие поколения историков и проделали огромную работу в изучении данной темы. Тема крестовых походов является одной из самых исследованных тем в средневек
Оглавление.
Оглавление. 2
Введение. 3
Глава I. Восток и запад во второй половине XI века. Предпосылки и причины Первого крестового похода. 12
1.1 Византийская империя до Первого крестового похода. 12
1.2 Западная Европа до Первого крестового похода. 17
1.3 Мусульманский мир до Первого крестового похода. 22
Глава II. Начало Первого крестового похода. 27
2.1 Клермонский собор. Подготовка похода. 27
2.2 Начало похода. Крестьянский крестовый поход. 31
2.3 Путь на Восток. Прибытие рыцарей в Константинополь. 34
Глава III. Военные действия крестоносцев в Малой Азии в конце XI века. 41
3.1 Первые столкновения с врагом. Осада Никеи. 41
3.2 Битва за Антиохию. 47
3.3 Осада Иерусалима. 57
3.4 Окончание Первого крестового похода. 60
Заключение. 66
Список источников и литературы. 70
Список источников и литературы.
Исторические источники.
1. Альберт Аахенский. «Иерусалимская история». - [Текст]: Питер Ф. Первый крестовый поход: Зов с Востока – М.: «Альпина нон-фикшн», 2018. – 352 с.
2. Анна Комнина. «Алексиада». – Анна Комнина. Алексиада; пер. с греч. Я.Н. Любарский. – СПб.: «Алетейя», 1996. – 354 с.
3. Гвиберт Ножанский. «История, называемая Деяния бога через франков». - [Текст]: Стасюлевич М.М. История Средних веков: Крестовые походы (1096–1291 гг.). - СПб.: «Полигон», 2001. – 592 с.
4. Генрих Хагенмейер - «Epistulae». - [Текст]: Питер Франкопан / Первый крестовый поход: Зов с Востока; пер. с англ. – М.: «Альпина нон-фикшн», 2018. – 352 с.
5. «Деяния франков». - [Текст]: Питер Ф. Первый крестовый поход: Зов с Востока. – М.: «Альпина нон-фикшн», 2018. – 352 с.
6. Ибн аль-Асир. «Полный свод всеобщей истории.». - [Текст]: Хилленбранд К. Крестовые походы. Взгляд с Востока. Мусульманская перспектива – М.: «Диля», 2013. – 672 с.
7. Ибн аль-Каланиси. «Дамасская история.». - [Текст]: Хилленбранд К. Крестовые походы. Взгляд с Востока. Мусульманская перспектива – М.: «Диля», 2013. – 672 с.
8. Никифор Вриенний. «Исторические записки». - [Текст]: Восточная литература. Средневековые исторические источники востока и запада. [Электронный ресурс]. URL:vostlit.info/Texts/rus17/Vriennij/vved.phtml? id=6745
9. Раймунд Ажильский. «История франков, которые взяли Иерусалим». -[Текст]: Заборов М.А. История крестовых походов в документах и материалах. [Электронный ресурс] // Электронная библиотека RoyalLib.com. URL:https://royallib.com/read/zaborov_mihail/istoriya_krestovih_pohodov_v_dokumentah_i_materialah.html#327680
10. Роберт Реймский. «Иерусалимская история». - [Текст]: Стасюлевич М.М. История Средних веков: Крестовые походы (1096–1291 гг.). - СПб.: «Полигон», 2001. – 592 с.
11.Фульхерий Шартрский. «Иерусалимская история. Деяния франков, совершивших паломничество в Иерусалим». - [Текст]: Крей О. Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников. - М.: ЗАО «Центрполиграф», 2020. – 351 с.
12. Эккехард из Ауры. «Иерусалимец». - [Текст]: Крей О. Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников. - М.: ЗАО «Центрполиграф», 2020. – 351 с.
Научная и учебная литература.
1. Армстронг К. Иерусалим: Один город. Три религии. – М.: «Альпина нон-фикшн», 2012 – 566 с.
2. Васильев А.А. История Византийской империи. От начала Крестовых походов до падения Константинополя. В 2-х томах. Т.1. – СПб.: «Алетейя», 1998. –1253 с.
3. Васильев А.А. История Византии. Византия и Крестоносцы. – М.: «Ломоносовъ», 2021. – 247 с.
4. Виймар П. Крестовые походы. Миф и реальность священной войны. – СПб.: «Евразия», 2003. – 384 с.
5. Заборов М.А. История крестовых походов в документах и материалах. [Электронный ресурс] // Электронная библиотека RoyalLib.com. URL:https://royallib.com/read/zaborov_mihail/istoriya_krestovih_pohodov_v_dokumentah_i_materialah.html#327680
6. Заборов М.А. Крестоносцы на Востоке. – М.: «Наука», 1980. – 320 с.
7. Крей О. Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников – М.: «Центрполиграф», 2020. – 351 с.
8. Лучицкая С.И. Образ другого: мусульмане в хрониках крестовых походов. - СПб.: «Алетейя», 2001. –412 с.
9. Мишо Г. История крестовых походов – М.: «Центр творческого развития», 1995. – 312 c.
10. Стасюлевич М.М. История Средних веков: Крестовые походы (1096–1291 гг.). - СПб.: «Полигон», 2001. – 592 с.
11. Успенский Ф.И. История крестовых походов. - М.: «Юрайт», 2022 – 161 с.
12. Франкопан П. Первый крестовый поход: Зов с Востока – М.: «Альпина нон-фикшн», 2018. – 352 с.
13. Хилленбранд К. Крестовые походы. Взгляд с Востока. Мусульманская перспектива – М.: «Диля», 2013. – 672 с.
Однако, по крайней мере по мнению некоторых наблюдателей, к середине столетия ситуация улучшилась. Например, рассказ персидского путешественника-исмаилита Насир-и Хусрау, посетившего Святую землю и Иерусалим в 1046 г., гораздо нейтральнее. Он пишет, что Иерусалим был центром паломничества для тех, кто не мог совершить путешествие в Мекку; в некоторые годы здесь собиралось более двадцати тысяч человек. Он упоминает о присутствии христиан и иудеев, о большем количестве паломников из Византии. Насир описывает церковь Гроба Господня, в которую без особых проблем попадают паломники.
Наиболее интересные сведения о ситуации в Иерусалиме приводит мусульманский ученый Ибн ал-Араби. Его свидетельства, датируемые периодом непосредственно перед началом ПКП, дают нам определенные сведения о религиозной обстановке в Иерусалиме и Святой земле накануне прихода крестоносцев.