Проблема нравственности в произведении И. Канта «Критика практического разума»
Введение
В конце XVII — середине XVIII в. активное распространение получила философия Просвещения, главными идеями которой стали опровержение традиционных устоев общества, отдаление от религиозного мировосприятия и обращение к сущности человека, разуму и познавательной способности. Значительное влияние на формирование данного направления в философии оказали несколько факторов.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
И. Кант «Критика практического разума», издательство «Эксмо», 2015 г.
О. Г. Дробницкий «Моральная философия: Избранные труды», издание «Гардарики», 2002 г.
А. И. Столетов «Проблема нравственности в современном техногенном обществе», журнал «Философская мысль», 2017 г. – 9
Возвращаясь к теме свободы, посмотрим на нее через призму новой формулировки категорического императива. Нарушение свободы одного человека приводит к подрыву всеобщей свободы, ведь такие действия могут нести не единичный, а всеобщий характер и мы допускаем возможность, что к нам отнесутся так же, как к человеку, права которого были ущемлены.Согласно Канту, человек выступает в роли высшей ценности, причем эта ценность не нуждается в каких-либо условиях, она не относительная, а абсолютная, человек ценен сам по себе, этого не надо добиться или заслужить, это является безусловной истиной. Кант не заостряет внимание на конкретике, на отдельных частных случаях или ситуациях, он абстрагирует нравственный закон, возносит его над миром, как нечто непреложное и безоговорочное.