Русское искусство XVII-XVIII вв.
Введение
XVII век занимает особое место в истории русской культуры. Это век – переходный от традиционной средневековой культуры Московской Руси к культуре Нового времени. В XVII веке начал складываться Общероссийский рынок.Развитие ремесел и торговли, рост городов связаны с проникновением в русскую культуру и широким распространением в ней светских элементов.Самая главная черта русской культуры XVII века состоит в постепенном разрушении средневекового религиозного сознания.Главным событием русской истории XVII века стали: переход от средневековой истории к истории Нового времени, ослабление влияния церкви. Соответственно главной чертой культуры стало начало обмирщения культуры, то есть разрушение средневекового религиозного сознания и проникновение в культуры советских элементов.
Введение……………………………………………………………………2
Культура России……………………………………………………………3
Архитектура………………………………………………………………...7
Скульптура………………………………………………………………...10
Живопись…………………………………………………………………13
Заключение………………………………………………………………15
Список используемой литературы……………………………………..17
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Кириллов, В. В. История России: учебник / В. В. Кириллов. - М.: Юрайт-Изд., 2007. - 661с. ISBN 978-5-94879-739-7
Орлов, А. С. История России с древнейших времен до наших дней / А. С. Орлов. - М.: "Проспект", 1997. - 544с. ISBN 5-7896-0020-4
Павленко, Н. И. История России с древнейших времен до 1681 года / Н. И. Павленко. - М.: "Высшая школа", 2004. - 536с. ISBN 5-06-005130-7
Пелипенко А.А. Искусство в зеркале культурологии. - М.: Государственный институт искусствознания, 2009. - С. 318. 2.
С. Зенкин. Теофиль Готье и «искусство для искусства» // Зенкин С. Н. Работы по французской литературе. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999, с. 170-200 .
Ш к в а р и к о в В. Статья истории планировки и застройки русских городов. М., 1954. .
Нина Дмитриева. Происхождение искусства // Всеобщая история искусств. Том 1. -М.: -1956. -C.124
Желание к реалистическому изображению человека и мирской иконописи, свойственная для школы Симона Ушакова, плотно связана с распространением в России портретной живописи "парсуны" (лица), имитирующей настоящих персонажей, к примеру, повелителя Федора Ивановича, М. В. Скопина-Шуйского. Впрочем, техника дизайнеров все ещё была смахивает на иконопись, то есть они писали на досках яичными красками. В конце XVII века были замечены 1-ые парсуны, написанные маслом на холсте, предвосхищая расцвет российского портретного искусства в XVIII веке. Обращение к развернутому знанию мира, вступление четких наук, оптимальных способов изучения, пропаганда силы и организованности светского страны, преодоление рыцарской косности - таковы были задачки, установленные перед культурой беспристрастным ходом становления российского общества такого времени.