Положение женщины в Ассирии по Средне-Ассирийским законам

Скачать реферат на тему: Положение женщины в Ассирии по Средне-Ассирийским законам. В котором раскрыты особенности правого статуса женщин в Ассирии по Среднеассирийским законам. Рассмотрены особенности брачного права в Среднеассирийский период.
Author image
Ekaterina
Тип
Реферат
Дата загрузки
03.10.2026
Объем файла
45 Кб
Количество страниц
8
Уникальность
Неизвестно
Стоимость работы:
400 руб.
500 руб.
Заказать написание работы может стоить дешевле

Введение

В Ассирии жизнь женщины не считалась важным аспектом общества. Основой семьи были патриархальные отношения, сохранявшиеся долгий период. Положение женщины в Среднеассирийском обществе обесславилось ролью, которую она играла в обществе. Ведущее место в древнем обществе принадлежало представителям сильного пола, статус девушек был невелик. Ее жизнь и поведение регламентировалось отцом либо супругом.Цель работы – изучение социального положения женщин по Среднеассирийским законам.
 

Оглавление
Введение
Обзор источников
Общая характеристика Среднеассирийских законов
Брачно-семейное право в Среднеассирийский период
Брачно-семейное право и права женщин по законам Хаммурапи
Заключение
Источники

1. Белявский В.А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический, 1971. 172 с.
2. Волков И. М. Законы Вавилонского царя Хаммурапи. С. 8 рисунками и картой. М.: Т-во Скоропеч. А.А. Левенсон, 1914. 82 с.
3. Дьяконов И. М. Средне-ассирийские законы // ВДИ, 1952. №4. С. 236-238.
4. История Древнего Востока. Тексты и документы: Учеб. пособие/Под ред. И 90 В.И. Кузищина. — М.: Высш. шк., 2002.— 719 с.
5. Ляшенко Е. Н. Правовое положение женщины по древнеиндийским источникам // ВВУ им. В. Н. Татищева, 2013. №2. С. 1-9.
6. Якобсон В. А. Месопотамия в XVI-XI вв. до н.э. История Древнего мира. Ранняя Древность. М.: Знание, 1983. 342 с.

«Среднеассирийские законы рисуют классический тип общества, представляющее собой, по сути, одну большую общину с центром в крупном городе. Здесь нет крупного государственного сектора, и именно поэтому в доминирующем общинно-частном секторе очень интенсивно развиваются отношения частной эксплуатации (за отсутствием сильного государства их некому ограничивать). В частности, развивается закабаление в различных формах («усыновления», «оживления», т.е. спасения от голодной смерти, долговой кабалы и продажи в рабство члена семьи). С другой стороны, по той же причине САЗ фиксируют весьма архаические нормы патриархального устройства общины и семьи. В целом ассирийское общество середины 2 тыс. рисуется юридическими документами как архаичная община, строящаяся на базе большой семьи, однако пронизываемая значительно усилившимися по сравнению с началом тысячелетия отношениями частной собственности на землю и частной долговой зависимости» 

 

Похожие работы