Дешифровка египетских иероглифов. Шампольон

Общее представление о египетском языке.
Трудности расшифровки.
Расшифровка Розеттского камня.
Заключение.
Источники:

1. Демидова М.А., Трактат Гораполлона «Иероглифика» и его возможное влияние на воплощение сюжета «Поклонение волхвов» во Флоренции XV века // Сборник статей по материалам II Международного конгресса историков искусства им Д.В. Сарабьянова «История искусства и отвергнутое знание: от герметической традиции к XXI веку». – М.: ГИИ, 2018. С.165 – 184.
URL: https://docs.yandex.ru/docs/view?tm=1669193782&tld=ru&lang=ru&name=10_II_Congress_Demidova_ru.pdf&text=«Иероглифика»%20II%20в.%20н.%20э.%20Гораполлон&url=https%3A%2F%2Fsarabianov.sias.ru%2Fdocs%2FII%2F10_II_Congress_Demidova_ru.pdf&lr=2&mime=pdf&l10n=ru&sign=f54c0d46327664af2d7b15f0732098b7&keyno=0&nosw=1&serpParams=tm%3D1669193782%26tld%3Dru%26lang%3Dru%26name%3D10_II_Congress_Demidova_ru.pdf%26text%3D%25C2%25AB%25D0%2598%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25BB%25D0%25B8%25D1%2584%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B0%25C2%25BB%2BII%2B%25D0%25B2.%2B%25D0%25BD.%2B%25D1%258D.%2B%25D0%2593%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BF%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25BD%26url%3Dhttps%253A%2F%2Fsarabianov.sias.ru%2Fdocs%2FII%2F10_II_Congress_Demidova_ru.pdf%26lr%3D2%26mime%3Dpdf%26l10n%3Dru%26sign%3Df54c0d46327664af2d7b15f0732098b7%26keyno%3D0%26nosw%3D1 (дата обращения: 23.11.2022). – Режим доступа: свободный.
2. Ефремов, Н. А. Письменность Древнего Египта / Молодой ученый. — 2021. — № 7 (349). — С. 142-145. 
URL: https://moluch.ru/archive/349/78581/?ysclid=lakwfj84rc873868863 (дата обращения: 17.11.2022). – Режим доступа: свободный.
3. Ильина, Л.А., Франко-Тосканская экспедиция в Египет 1828-1829 годов в письмах Шампольона / Вестник НГУ. Серия: История, Филология – 2015. С. 51 – 57.

Одни из первых серьезных попыток трактовать иероглифы основывались на труде древнеегипетского жреца Гораполлона «Иероглифика» (по последним исследованиям: конец IV-V вв н.э.). Манускрипт, переведенный на греческий язык Филиппом, описывал и толковал древнеегипетские знаки, но не содержал никаких иллюстраций и представлял трудность в интерпретации. «Иероглифика» должна была раскрыть смысл египетского письма, в котором такие мудрецы, как Геродот, Плотин, Плутарх, Диодор Сицилийский, Апулей, Макробий, Прокл и Тацит видели пиктограммы, наделенные глубокой философской семантикой. Однако в действительности манускрипт оказался побочным продуктом иероглифической письменности и не имел практически никаких соответствий с настоящим древнеегипетским письмом. Хоть попытки расшифровать египетские иероглифы оказывались безуспешными, интерес к магическим знакам, хранящим мудрость Древнего мира, лишь крепчал. «Иероглифика» была издана на греческом (впервые в 1505 г.), переведена на латинский и снабжена иллюстрациями [Демидова].