Учение Аристотеля о праве и государств
ВВЕДЕНИЕ
Учения Аристотеля очень востребованы. Аристотель (в переводе с латинского - «Aristoteles») древнегреческий мудрец и ученый - энциклопедист, родился в 384 году до н.э. в городе Стагира во Фракии.Родитель Аристотеля был лейб-медик македонского царя Аминты II. В семнадцать лет Аристотель вступил в Академию Платона, где пробыл в течение 20 лет как слушатель и преподаватель. После смерти Платона в 347 году до н.э. Аристотель почти 14 лет провел в странствиях. Одним из значительных эпизодов этого периода является его преподавательская работа, он был учителем наследника македонского престола Александра, сына Филиппа Македонского. В 336 году до н.э. Аристотель в Афинах открыл свою школу.
СОДЕРЖАНИЕ
стр.
Введение 3
1. Социальный аспект учения Аристотеля 5
2. Аристотель о государстве и государственном устройстве 7
2.1. Основные понятия о государстве 7
2.2. Государство и формы его правления 9
3. Аристотель о праве 12
3.1. Основы права в трактатах Аристотеля 12
3.2. Право, как политическая справедливость 13
4. Справедливость в учениях Аристотеля: понятие и сущность 18
4.1. Виды справедливости по Аристотелю 19
Заключение 21
Список использованной литературы 24
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Авраамова М. А. Учение Аристотеля о сущности. М., 1970.
Александров Г. Ф. Аристотель. М., 1940.
Асмус В.Ф. История античной философии. М., 1965.
Ахманов А. С. Логическое учение Аристотеля. М., 1960.
Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.
Джохадзе Д. В. Диалектика Аристотеля. М., 1971.
Зубов В. П. Аристотель. М., 1963.-366 с.
Лосев А.Ф. Античная история философии. - СПб.; Алтейя, 2001.
Лосев А.Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М., 1975.
Макуев Р.Х. Теория государства и права. Учебник. Орел: Издательство ОРАГС, 2003.
Политология. Учебник. / Под ред. М.А. Василика. - М.: Гардарики, 2003.
Теория государства и права. Курс лекций. / Под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько. - М.: Юрист, 2000.
Учение Аристотеля о сущности // Вестник МГУ. Серия VII. Философия. 1989. № 2. - С. 67-69.
Черданцев А.Ф. Теория государства и права. Учебник для вузов. - М.: Юрайт-М, 2002.
Осознавая значимость и полезность материального равноправия во взаимных отношениях среди граждан, Аристотель отрицает в нем панацею от всех публичных зол. Анализируя утверждения Гипподома Милетского, он обнаруживает противоречия в самих его основах: земледельцы, не обладающие правом носить оружие (как и ремесленники), у Гипподома принимают участие в управлении государством наряду с воинами; между тем, заявляет Аристотель, реальность показывает, что те, кто не имеет права носить оружие, никак не могут занимать в государстве одинаковое положение с теми, кто обладает данным правом.В своих размышлениях Аристотель заключает, что предложенные до него утверждения, если они будут реализованы, не обеспечат наилучшей жизни гражданам в государстве.В результате исследования видов государственных устройств Аристотель рассматривает вопрос о государстве вообще. В первую очередь он разбирает понятие гражданина, время от времени обращаясь к практике греческих полисов.