Диалектика Гераклита
ВВЕДЕНИЕ
Темой представленного реферата обозначена диалектика Гераклита, но заранее следует оговориться, что во времена жизни этого мыслителя и даже ещё долгое время после его смерти понятия диалектики не существовало - оно появилось много позже, так же как много позже появилось и понимание трудов этого знаменитого философа. Но для нашего исследования учений Гераклита применение такого определения является вполне оправданным: если проследить историю возникновения и становления диалектики, то с уверенностью можно сказать, что основоположником основных концепций этого философского учения представляется именно Гераклит.Диалектика [от греч. dialektike (techne) - искусство вести беседу, спор наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления; философское учение о становлении и развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод мышления.
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
1. БИОГРАФИЯ ГЕРАКЛИТА ЭФЕССКОГО
2. ТРУДЫ ГЕРАКЛИТА И ОСОБЕННОСТИ ЕГО ЛИТЕРАТУРНОГО СТИЛЯ
3. ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ ГЕРАКЛИТА
3.1 Огонь - первовещество природы
3.2 Логос - всеобщий закон мира
3.3 Борьба - источник движения
3.4 От мифа к логосу: чувства, мышление, знание
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
1. Асмус В.Ф. Античная философия: Учебное издание. - 3-е изд. - М., Высшая школа, 2001 г. - 400 с.
2. Кессиди Ф. От мифа к логосу: Становление греческой философии. - СПб., Алетейя, 2003 г. - 360 с.
. Философский словарь/под ред. И.Т. Фролова. - 4 изд. - М., Политиздат, 1980 г. - 444 с.
Коренной житель Эфеса, сын Блосона, Гераклит (ок. 544 - ок. 483 гг. до н.э.) принадлежал к древнему аристократическому роду, восходящему к основателю Эфеса Андроклу. Благодаря происхождению Гераклит обладал рядом «царских» привилегий и потомственным жреческим саном при храме Артемиды Эфесской. Однако в его годы жизни власть в Эфесе уже не принадлежала аристократам, философ не участвовал в общественной жизни города, он отказался от своих титулов, резко отрицательно отзывался о городских порядках и презрительно относился к «толпе». По его словам, «эфесцы заслуживают того, чтобы их перевешали всех поголовно» за то, что они изгнали его друга Гермодора, сказавши: «Среди нас никто да не будет наилучшим». Законы города он считал столь безнадежно плохими, что отказал согражданам в просьбе дать им новые, заметив, что лучше играть с детьми, чем участвовать в государственных делах.