Отцы-основатели протестантизма о крещении младенцев сравнительная характеристика
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность данной работы обусловлена необходимостью изучения темы крещения младенцев в протестантском дискурсе. Мы должны тщательно исследовать данную тему с целью формирования дискуссионного основания для православной миссии в среде протестантизма. Данная тема позволяет понять каким образом относились к крещению младенцев отцы-основатели протестантизма: Мартин Лютер, Жан Кальвин и Ульрих Цвингли. Каждый из указанных протестантов сформировал собственное учение на данную тему. Они отличаются по ряду вопросов, которые мы затрагиваем в рамках данного исследования.Кроме того, изучение темы крещения младенцев в протестантизме помогает нам изучить более подробно вопросы сотериологического и эклезиологического характера. Перед нами встает со всей очевидностью вопрос предопределения, который является одним из ключевых в рамках протестантской системы мышления.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. УЧЕНИЕ ОТЦОВ-ОСНОВАТЕЛЕЙ ПРОТЕСТАНТИЗМА О КРЕЩЕНИИ МЛАДЕНЦЕВ
1. Учение Мартина Лютера о крещении детей
2. Жан Кальвин о крещении младенцев
3. Ульрих Цвингли о крещении младенцев. Дискуссия с Валтасаром Губмайером
ГЛАВА II. ПРАВОСЛАВНОЕ УЧЕНИЕ О КРЕЩЕНИИ МЛАДЕНЦЕВ
1. Наиболее ранние упоминания о крещении младенцев в христианской церковной письменности
2. Святоотеческое учение о крещении детей
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
БИБЛИОГРАФИЯ
Источники
«Православно-Догматическое Богословие». Митр. Макарий Булгаков, Издательство имени святителя Льва, папы Римского, Киев, том 2, 2007г.
«Православный катехизис» свят. Николай Сербский, изд-во «Христианская жизнь», Клин, 2009г.
«Таинства и обряды Православной Церкви.» Прот. Геннадий Нефедов, изд-во «Паломник», Москва, изд. 3-е, 2008.
«Требник на русском языке». Издание Общества любителей церковной истории, Москва, 2010.
Ириней Лионский, свт. Против ересей. Доказательство апостольской проповеди. СПб. : Издательство Олега Абышко, 2008.
Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. М.: Издательство РГГУ, 1997.;
Кальвин Ж. Оправдание Реформации: Ответ Жана Кальвина кардиналу Садолето. Минск: Позитив-Центр, 2018;
Лютер М. Аугсбургское вероисповедание сегодня. М.: Эсхатос, 2011;
Лютер М. Большой катехизис. М.: Слово, 2009;
Лютер М. Лекции по посланиям к Галатам. Минск: Фонд «Лютеранское наследие», 1997;
Лютер М. Лекции по посланиям к Римлянам. – Минск: Фонд «Лютеранское наследие», 1996;
Лютер М. Малый катехизис. М.: Слово, 1994;
Лютер М. О свободе христианина. М.: Полиграф, 2015;
Лютер М. Собрание сочинений. Т. 32. СПб.: Эсхатос, 2014;
Николай Сербский, святитель. Православный катехизис – Клин: изд-во Христианская жизнь, 2009.
Отцы и учители церкви III века: антология: В 2 т. / сост., биогр. и библиогр. ст. иером. Иларион. М. :Либрис, 1996. Т. 2 : Ориген, Григорий Чудотворец, Ипполит Римский, Киприан Карфагенский, Мефодий Олимпийский.
Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматинско-Истрийского. Т. 2. СПб., 1912.
Святитель Григорий Богослов. Творения в двух томах. Том 1, изд-во «Сибирская Благозвонница», Москва, 2010.
Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание творений в 12 томах. Свято-Успенская Почаевская Лавра, том 8, 2005.
Святитель Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. Изд-во «Благовест», 2010.
Священномученик Киприан Карфагенский.
Крещение младенцев стало одним из камней преткновения для интеллектуальной прослойки протестантской общественности в XVI веке. Перед нами одна из сложнейших проблем того периода. Дело не только в том, можно ли крестить младенцев, но также и в том, кто наследует Царство Небесное, какие блага приносят плоды спасения Христа. Это важная тема для понимания того, спасается ли человек по предопределению или нет в протестантской теологии.
Главным основанием крещения младенцев в Евангелии лютеране считают наставление от лица Иисуса Христа, когда он говорит следующее: «Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф.28:19). Здесь Иисус не делает какого-либо различия между взрослыми и детьми. Эти слова являются общим побуждением. «Все народы» – это сразу взрослые и дети, младенцы, мужчины и женщины. В тоже время лютеране основываются и на других отрывках из Евангелия. Это Евангелие от Марка 10:13-15, 16:16; Евангелие от Иоанна 3:3-7 и Деяния Апостолов 2:38-39. К примеру, в святых Деяниях Апостолов мы находим отрывок повествующий о том, что креститься должны и взрослые, и дети. «Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш» (Деян. 2:38-39).