Сатиры Антиоха Дмитриевича Кантемира
Введение
Антиох Дмитриевич Кантемир вошел в историю русской литературы прежде всего как автор сатир, живо отображающих русскую действительность начала XVIII в. Сатиры Кантемира по своему содержанию уже классицистские произведения. Однако и язык, и система стиха, и стремление к яркости, экзотичности образов тесно связывают творчество первого русского сатирика с литературой конца XVII в. Установка на максимальную правдивость, на правдоподобие образов также сближает сатирическую поэзию Кантемира с бытовыми повестями конца XVII – начала XVIII в., хотя стиль произведений Кантемира при всем том ярко самобытен, вполне индивидуален.Судьба, кажется, сделала все, чтобы отдалить Антиоха Кантемира от русской народной жизни. Сын знатнейшего молдавского вельможи, сподвижника Петра I князя Дмитрия Кантемира (известного своей книгой по русской истории – трудом, привлекшим внимание Вольтера), будущий сатирик получил блестящее домашнее образование и значительную часть своей жизни провел вне России.
Содержание
Введение……………………………........................…..................
Проблематика и художественные особенности сатир Антиоха Кантемира……...............................................................................5
В.Г. Белинский о личности и творчестве
А.Д. Кантемира………………......................................................9
Вывод………………….................................................................11
Список литературы……………………………………...............14
Список литературы:
Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. / АН СССР, Ин-т рус. лит. (Пушкин. дом).
Гуаско О. Жизнь князя Антиоха Кантемира / Извлеч. К. Негруцци, пер. И. Ремизовой. - 2005.
Жуковский В.А. Собр. соч.: В 4 т. / Вступит. ст., подгот. текста И.М. Семенко; примеч. В.П. Петушкова. - М.; Л.: Худож. лит., 1959-1960.
Кантемир А.Д. Сатиры и другие стихотворческие сочинения князя Антиоха Кантемира с историческими примечаниями и кратким описанием его жизни/ Примеч. к сатирам Кантемира сост. И. С. Барков; Портр. А.Д. Кантемира гравирован Е. Г. Виноградовым; Житие князя Антиоха Дмитриевича Кантемира И. С. Барков. - СПб.: Имп. Акад. Наук, 1762.
В сатире «На зависть и гордость дворян злонравных» впервые была высказана мысль о природном равенстве людей - мысль, характерная для эпохи Просвещения. Также эта сатира была направлена против врагов петровских реформ, против представителей родовой аристократии, недовольных возвышением в новое время людей незнатных, но способных. Кантемир первым в русской поэзии ставит вопрос о благородстве рождения и благородстве заслуг. Сатира построена в форме диалога Филарета и Евгения. Примечательно, что имя Филарет означает «любитель добродетели», в то время как Евгений - «благородный». Взгляды автора выражает Филарет, рассуждающий о природном равенстве людей. Социально-обличительный характер носит и резкая критика Кантемиром жестокости помещиков-крепостников «каменный душою, бьешь холопа до крови», что говорит о глубоком гуманизме писателя.