Архимандрит Антонин (Капустин) и его археологическая деятельность на посту начальника Русской Духовной Миссии

Скачать дипломную работу на тему: "Архимандрит Антонин (Капустин) и его археологическая деятельность на посту начальника Русской Духовной Миссии". В которой исследованы результаты археологических раскопок в Иерусалиме; рассмотрены итоги археологической деятельности архимандрита Антонина (Капустина).
Author image
Denis
Тип
Дипломная работа
Дата загрузки
10.03.2026
Объем файла
126 Кб
Количество страниц
60
Уникальность
Неизвестно
Стоимость работы:
2400 руб.
3000 руб.
Заказать написание работы может стоить дешевле

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Имя архимандрита Антонина (Капустина) занимает почестное место среди выдающихся представителей ученого монашества XIX столетия. Благодаря его деятельности было утверждено основание для развития российских дипломатических и церковных структур на Святой Земле. Этот период заслужено считается золотым веком Русской Духовной Миссии. И несмотря на то, что архимандрит Антонин в западных научных сообществах широко известен как выдающийся ученый, востоковед, византиист, нумизмат и археолог, в современной отечественной историографии его личность до сих пор остается недостаточно изученной. Еще при жизни Антонин (Капустин) стал одной из самых бесспорных и знаковых фигур на Христианском Востоке. Уважение к его научному наследию объединяет большое количество как церковных, так и светских исследователей по всему миру, которые являются представителями различных наций и конфессий.
Археология была неотъемлемой частью всей научно-исследовательской деятельности отца

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. ЖИЗИНЬ И СЛУЖЕНИЕ АРХМАНДРИТА АНТНОТИНА (КАПУСТИНА) 8

1.1. Ранний период жизни (1817-1850 гг.) 8

1.2. Деятельность на посту настоятеля при русском  посольстве в Афинах (1850-1860 гг.) 12

1.3. Работа Антонина (Капустина) на должности настоятеля посольской церкви в Константинополе (1860-1865 гг.) 20

1.4. Архимандрит Антонин (Капустин) на посту настоятеля Русской Духовной Миссии на Святой Земле (1865-1894 гг.) 24

ГЛАВА 2. АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ АРХИМАНДРИТА АНТОНИНА (КАПУСТИНА) НА ДОЛЖНОСТИ НАЧАЛЬНИКА РУССКОЙ ДУХОВНОЙ МИССИИ В ИЕРУСАЛИМЕ 31

2.1. Археологические изыскания  в Палестине 31

2.2. Археологические исследования в Иерусалиме 39

2.3. Результаты археологической деятельности  Антонина (Капустина) 47

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 53

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 58

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Августин (Никитин), архим. Русская библейская археология в Палестине [Текст] / архим. Августин (Никитин) // Богословские труды. – М.: Изд-во Московского Патриархата, 1999. – С. 65-91.

2. Антонин (Капустин), архим. Дневник. 1881 [Текст] / архим. Антонин (Капустин). – М.: Индрик, 2011. – 384 с.

3. Антонин (Капустин), архим. Заметки поклонника Святой Горы [Текст] / архим. Антонин (Капустин). – М.: Индрик, 2013. – 368 с.

4. Антонин (Капустин), архим. Из Иерусалима [Текст] / архим. Антонин (Капустин) // Церковная летопись «Духовные беседы». СПб, 1867. – С. 519-528.

5. Антонин (Капустин), архим. Из Румелии [Текст] / архим. Антонин (Капустин). – СПб.: Типография Императорской Академии Наук, 1886. – 676 с.

6. Антонин (Капустин), архим. О древних христианских надписях в Афинах [Текст] / архим. Антонин (Капустин). – СПб.: Типография Императорской Академии Наук, 1874. – 111 с.

7. Антонин (Капустин), архим. Пять дней на Святой Земле и в Иерусалиме [Текст] / архим. Антонин (Капустин). – М.: Индрик, 2007. – 256 с.

8. Антонин, (Капустин), архим. О разрытиях внутри российско-посольской церкви в Афинах [Текст] / архим. Антонин (Капустин) // Известия Император. археологического общества. – Спб, 1861. – Т. 2. – Вып. 3. – С. 129-145

9. Беляев, С. А. Неизвестная работа архимандрита Антонина (Капустина) о раннехристианской гробнице в Иерусалиме [Текст] / С. А. Беляев // Богословские труды. –М., 1999. – №. 35. – С. 111-114.

10. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового завета [Текст] – Москва: Российское библейское общество, 2005. -1341 с.

11. Бродович, И. Тридцатилетие Церковно-археологического музея при Киевской Духовной Академии [Текст] / И. Бродович // Труды Киевской Духовной Академии. – Киев, 1903. – Вып. II. – С.  231-253.

12. Бутова, Р. Б. Дневник архимандрита Антонина (Капустина) как исторический источник [Текст] / Р. Б. Бутова // Родное и вселенское. К 60-летию Николая Николаевича Лисового. – М.: Изд-во Московского Патриархата, 2006. – С. 60-87.

13. Бутова, Р. Б. Неутомимый Антонин. Изучено литературное наследие «строителя Русской Палестины» [Текст] / Р. Б. Бутова // Вестник ПСТГУ. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2010. – Вып. II. – С. 117.121.

14. Бутова, Р. Б. Создатель Русской Палестины [Текст] / Р. Б. Бутова // Православный паломник. – М., 2008. – № 1(38). – С. 44-48.

15. Бутова, Р. Б. Формирование сакрального пространства Русской Палестины (По материалам дневника архимандрита Антонина Капустина) / Р Б. Бутова // Религии мира: история и современность. – М.: Нестор-история, 2012. – 518-550

16. Бутова, Р. Б., Лисовой, Н. Н. К истории русских археологических исследований в Иерихоне [Текст] / Р. Б. Бутова, Н. Н. Лисовой // Родное и вселенское. М., 2009. – № 3. – C. 249-262.

17. Герд, Л. А. Архимандрит Антонин Капустин и его научная деятельность [Текст] / под ред. И.П. Медв

Константинопольский период в служении архимандрита Антонина проходил в тесном сотрудничестве с послом Российской империи в Стамбуле Н. П. Игнатьевым, который часто привлекал настоятеля посольской церкви к решению различных дипломатических вопросов. Проблема с Синайским кодексом была как раз одной из таких. В данном случае архимандрит Антонин оказался едва ли не единственным человеком, который смог бы разрешить возникшую ситуацию.
Разнообразие и деликатность многих поручений священноначалия требовали от Антонина (Капустина) проницательности и чуткости во многих политических и дипломатических вопросах. Этот опыт в дальнейшем очень помог ему на должности настоятеля в Иерусалиме. Однако именно в Константинополе он начинает активное изучение многих древних христианских рукописей, предметов искусства и археологии.
На него также были возложены обязанности по возведению нового православного храма при русском консульстве, который был бы открыт и доступен