Концепция локальных культур и цивилизаций

СОДЕРЖАНИЕ
Концепция локальных культур и цивилизаций. Концепция Н.Я. Данилевского.……………………………………………….…………….3
Концепция О. Шпенглера. ……………………...……………….………….4
Концепция А.Тойнби……………….……………………………………….....5
Концепция П. Сорокин……………………………………………………...…6
Библиографический список ……………………………………………….…..8
 

список
Основная литература
Гриненко, Г. В. История философии : учебник. – 3-е изд., испр. и доп. – М. : Юрайт, 2011. – 689 с.
Грядовой, Д. И. История философии. Европейское Просвещение. Иммануил Кант : учебник. Кн. 3. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2012. – 471 с.
Нижников, С. А. История философии : учебник. – М. : ИНФРА, 2012. – 336 с.
Ирвин А. Философия истории. М.: Гардарики, 2000.
О. Шпенглер. Закат Европы. Москва,1993.
П.С. Гуревич. Культурология. Москва: Знание, 1996.
Е. Амелина. Понятие “цивилизация” вчера и сегодня. ОНС, 1992, № 2, с.94
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003.
Шпенглер О. Ш. Закат Европы / Пер. с нем. под ред. А. А. Франковского. М., 1923
Тойнби А. Дж. Постижение истории: Сборник / Пер. с англ. Е. Д. Жаркова. М.: Рольф, 2001
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.: ИЦ «Древнее и современное», 2002.
Человек. Цивилизация. Общество / Питирим Сорокин; [Общ. ред., сост. и предисл., с. 5-24, А. Ю. Согомонова]. М.: Политиздат, 1992.
Дополнительная литература
Батурин, В. К. Философия науки : учебное пособие. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2012. – 303 с.
Философия [Электронный ресурс] : учебно-методическое пособие / авт.-сост. В. Н. Асташов, Н. В. Дрянных, Н. С. Оботурова, О. В. Агафонова. – Вологда : ВИПЭ ФСИН России, 2014.

Авторами цивилизационного подхода являются Данилевский, Тойнби, Шпенглер и др. Они исходили из того, что нет единого пути развития всего человечества. Оно развивается локальными (человеческими) цивилизациями, которые не повторяют друг друга, а создают уникальные образцы культуры неповторимые и свойственные только данной цивилизации.Одним из создателей концепции цивилизационного развития был русский мыслитель Н.Я. Данилевский. Его книга «Россия и Европа», посвященная проблеме конфликтных отношений между Россией и Европой, вышедшая примерно спустя десятилетие после унизительного разгрома родины в Крымской войне, содержала важнейшие положения, которые позволили продвинуть вперед теорию локальных цивилизаций (вслед за Г. Рюккертом, не особенно известным в научных кругах). Одним из центральных понятий, которое использовал в своей концепции Данилевский, было понятие «культурно-исторических типов». Отечественный ученый придерживался мнения, что специалисты в сфере культурологии должны определять и изучать культурно-исторические типы социума. Фундаментом выделения, с точки зрения Н.Я. Данилевского, должны быть особенности таких видов культурной деятельности, как религиозная, общественная, бытовая, научная, художественная.