Высшая мера наказания историко-правовое исследование
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Высшая мера наказания является одним из самых обсуждаемых видов наказания в мировом сообществе. Россия относится к числу государств, где смертная казнь не применяется, однако, в законодательстве такая категория сохраняется, вследствие чего, споры о целесообразности её введения или окончательной отмены остаются актуальными. Вопрос является достаточно сложным, поскольку с одной стороны, речь идет о праве каждого человека на жизнь, а с другой – соразмерности наказания по отношению к совершенному противоправному деянию. На определенном витке историко-правового развития указанная проблема вставала особенно остро в различных странах. Сложная политико-экономическая ситуация как внутри страны, так и на международной площадке непосредственно влияет не только на процент совершения преступлений небольшой и средней тяжести, но и на совершение тяжких и особо тяжких преступлений.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ИНСТИТУТА СМЕРТНОЙ КАЗНИ В РОССИИ: ИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Формирование высшей меры наказания в дореволюционной России
Становление института смертной казни в советский период
ТЕОРЕТИКО-ПРАВОВАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ВЫСШЕЙ МЕРЫ НАКАЗАНИЯ В СОВРЕМЕННЫХ ГОСУДАРСТВАХ
Понятие, признаки и цель смертной казни
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
Нормативные правовые акты
Конституция Российской Федерации: [Принята всенародным голосованием 12.12.1993] (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 № 6-ФКЗ, от 30.12.2008 № 7-ФКЗ, от 05.02.2014 № 2-ФКЗ, от 21.07.2014 № 11-ФКЗ, от 14 марта 2020 г. № 1-ФКЗ, от 04.10.2022 № 5-ФКЗ, от 04.10.2022 № 6-ФКЗ, от 04.10.2022 № 7-ФКЗ, от 04.10.2022 № 8-ФКЗ) // Собрание законодательства Российской Федерации. – 2022. – № 41. – Ст. 6930.
Конвенция о защите прав человека и основных свобод: конвенция от 4 ноября 1950 г., заключена в г. Риме (с изм. от 13.05.2004), «Протокол № 1» (подписан в г. Париже 20.03.1952), «Протокол № 4 об обеспечении некоторых прав и свобод помимо тех, которые уже включены в Конвенцию и первый Протокол к ней» (подписан в г. Страсбурге 16.09.1963), «Протокол № 7» (подписан в г. Страсбурге 22.11.1984) // Собрание законодательства Российской Федерации. – 2001. – № 2. – Ст. 163.
Уголовный кодекс Российской Федерации: Федеральный закон от 13 июня 1996 года № 63-ФЗ: [Принят Государственной Думой 24 мая 1996 года; одобрен Советом Федерации 5 июня 1996 года] (ред. от 08.12.2022) // Собрание законодательства Российской Федерации. – 1996. – № 25. – Ст. 2954.
Уголовно-процессуальный кодекс Российской Федерации: Федеральный закон от 18 декабря 2001 года № 174-ФЗ: [Принят Государственной Думой 22 ноября 2001; одобрен Советом Федерации 5 декабря 2001] (ред. от 29.12.2022) // Собрание законодательства Российской Федерации. – 2022. – № 41. – Ст. 6944.
Указ Президента Российской Федерации от 16.05.1996 № 724 «О поэтапном сокращении применения смертной казни в связи с вхождением России в Совет Европы» // Собрание законодательства Российской Федерации. – 1996. –№ 21. – Ст. 2468.
Во времена Древней Руси как такового свода законов, да и единой правовой системы не существовало (приблизительно до начала XI века), а правосудие и справедливость основывались на традициях и обычаях, которые переходили из поколения в поколение. Смертной казни как общепринятого явления тоже тогда не существовало. Ученые, специалисты в области истории дискутируют по поводу вопроса о том, что послужило появлению смертной казни на Руси, одна группа ученых склонна к мнению, что это явление, выделяется как закономерное развитие кровной мести, что в родоплеменном строе было вполне нормальным и даже почетным явлением. Например, считалось что тот, кто не отомстит за тяжкую обиду в виде убийства, тот будет признан позорным, оскорбившим Божество и нарушившим свой долг перед обществом . Вторая же группа ученых считает, что смертная казнь на Руси формируется под византийским влиянием. Византийские епископы говорили князю Владимиру «Ты (прим. Князь) поставлен от Бога на казнь злых людей», а в самой Кормчей книге есть указание, за какие именно деяния «такую же казнь приемлют» , что в свою очередь, так же создает основу для применения наказания основанном на институте кровной мести. Несмотря на это, князем Владимиром была отменена карательная практика, она была заменена системой компенсации, в виде денежных пеней.