Роль хореографии в формировании личности человека
Введение
Еще в древние времена люди, сами того не подозревая, занимались искусством, выражая свои эмоции через написание картин, стихотворений, а также через танец и написание музыки. Но по-моему мнению чаще всего для выражения чувств люди выбирали искусство танца или же написание стихотворения. При написании стихотворения человек испытывает те или иные эмоции, и прочитав данный шедевр, мы сможем прочувствовать всё, что хотел передать через свое произведение нам автор. В танце человек также испытывает разные эмоции и чувства, но доносит их до зрителя в живую.В наше время люди тоже все чаще и чаще для занятия искусством выбирают хореографию. Но заниматься данным искусством нужно с желанием и любовью, а иначе это никак не поможет при формировании человека, как личности.Актуальность: многие люди любят заниматься искусством, в частности выбирая хореографию. Изучение различных танцевальных композиций развивает память, а также вырабатывает дисциплину.
Оглавление
Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Глава 1. Роль хореографии в жизни человека.
Личность человека. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Хореография, как вид искусства. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.3 Роль хореографии, как вид искусства в формировании личности. . .
Глава 2. Развитие личности человека в процессе занятия хореографией.
2.1 Опрос среди учащихся 10 класса на наличие людей, занимающихся искусством, а точнее хореографией. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.2 Сравнение двух групп людей, занимающихся искусством. . . . . . . . . .
Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Не найдено
Личность как предмет познания интересует многие науки, изучающие человека; уточним представления о личности, сложившиеся в них [1].Личность в философии выступает как совокупность всех общественных отношений. Проблема личности в философии — это проблема места, занимаемого личностью в обществе.Личность в социологии — это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида, это продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством деятельности и общения. Личность в общей психологии — это некоторое ядро, интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические процессы индивида и придающее его поведению необходимую последовательность и устойчивость. Социальное представлено в человеке посредством личности и субъекта деятельности. При этом речь не идёт о противопоставлении биологического и социального хотя бы потому, что индивид в ходе индивидуальной жизни социализируется и приобретает новые свойства [1]. С другой стороны, личностью и субъектом деятельности человек может стать лишь на основе некоторых индивидных структур.Под личностью понимается индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности [2].